第三十七章 赶路(1 / 2)

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虽说很烦这只乌鸦,但亚索还是老老实实的朝着对方指示的方向前行。

“等以后用不着它了,就把它煮了炖汤喝!”

亚索心中恶狠狠的想着,然后朝着东南方向加速过去。

虽然说被这只乌鸦催促,让亚索有些不情愿,但亚索却也没有丝毫懈怠。

猎鬼这回事,在旁人看来是不太困难的一件事。要做的只是找到鬼物,然后战斗,区别只是实力的差距而已。

但在猎鬼人的视角看来,只是迟到一秒,就有可能有数人失去性命,数个家庭支离破碎。

古往今来,只要是关系着人命,就从来没有小事。

在谷野飒斗先生身边修行时,亚索学习的,不只是猎鬼的技术,更还有猎鬼的意义。

猎鬼人身上所背负的,绝不只是仇恨而已。

对于一部分普通人来说,猎鬼人就是他们的“神明”,也样说也许有些夸张,但也能证明一部分人对于猎鬼人的敬仰。

那些世世代代侍奉鬼杀队,长达上百年的紫藤花家族就是其中的典型。

很多紫藤花家族的人,甚至会将某些鬼杀队员的“神像”供奉起来,当做神明每年祭祀。

还有很多不知名的人家,比如原著中灶门炭治郎,他们家中世世代代侍奉“火神大人”,并且传下来祭祀的舞蹈,其原型就是战国时期最强的猎鬼人,呼吸法的创造者,目前为止唯一的日之呼吸使用者——继国缘壹。

其祭祀的舞蹈其实也是对“日之呼吸”进行了微妙的改编所延伸出的舞蹈。

日本号称的八百万神明中,就有不少神明的原形就是猎鬼人。

经过了两次猎鬼的行动,而且两次所狩猎的鬼的实力都不算弱,亚索已经可以说是勉强脱离了新人的行列了。

这代表着,亚索今后所面对的敌人,实力也会更强。

这两次猎鬼行动只能算是意外,所面对的鬼物都意外的强大,本来新人面对的鬼物应该更弱的。

这是本部的一个小小的失误,但也算正常,毕竟鎹鸦和隐不是万能的,无法探查战斗力,只能根据鬼的作恶程度和现场勉强判断鬼的大概数据。

这对于猎鬼人来说,也是个“抽奖”的过程。

显然,亚索连续中奖两次。

第一只鬼所处的位置实在太过偏僻了。

一般情况下,鬼舞辻无惨不会让强大的鬼离自己太远,只有那些由他随手造出来的鬼,变成鬼后,就处于放养状态,无惨丝毫没有兴趣管的那种,才有大概率自己跑到偏远地区。

第二只鬼表现出来的实力实在太弱了,毕竟普通人都能勉强尝试着逃掉,也难怪被收集情报的“隐”认定错误。

亚索现在,已经不会单纯的相信虎太郎的情报了,在生与死的搏杀中,任何的差错都有可能让自己送命,这个时候,穿越者的身份不会给自己带来一丝的便利,甚至会引起鬼舞辻无惨的兴趣,说不定会把自己变成鬼。