第一百六十章:尊者感化(2 / 2)

妖王独尊 马平安 2153 字 6个月前

过去的就让它过去,无论做了什么就当过去了,我也不去深究,但是从今往后要醒悟过来,佛语说“苦海无边,回头是岸”,我希望,你们不要再罪恶的路上越走越远,如果接着走下去,就算今天我赵应龙放过你,未来也不见得有好的下场。

将领模样的阴兵急忙说道:“我带着本部三千多人马,要投奔平天尊者”。

他是司马文龙不把我们兄弟的性命当回事情,那我们也就不会跟着他干,今日能活着见到平天尊者,已是万幸。

希望平天尊者看在这些可怜的阴兵份上,就收下我们吧。

妖王赵应龙想了想说:“这也没有什么不可,只不过跟着我你们就要受更大的罪了,未来的天下不太平,少不了一场又一场恶仗,我是不忍心看到你们马革裹尸啊”。

将领模样的阴兵说道:“几点我们出来当兵,就已经抱了马革裹尸还的决心,可是不能跟着司马文龙稀里糊涂的死去”。

士为知己者死,女为悦己者容,真得平天尊者,我们活得畅快,我们死的亮堂。

妖王赵应龙看了看眼前的这个将领模样的阴兵,一脸的老实像,生的虎背熊腰,说话直来直去,根本不像一个溜须拍马的混子,点了点头说。

“不错,既然你有这个决心,那我就收下了,希望你以后兑现自己的承诺,做一个正义的人,不负众望”,妖王赵应龙说道。

妖王赵应龙,看了看司马文龙说道:“你指挥使是个什么意见,人家不跟你混了,你看这事咋办”。

司马文龙慢慢的抬起头,有气无力的说道:“天要下雨,娘要嫁人,既然他自己这么选择了,那就随他去吧”。

“好,那就这样定了,从今往后你小子带着你的队伍跟着我,专门惩治恶人恶鬼恶仙”,妖王赵应龙说道。

将领模样的阴兵急忙跪下来磕头谢恩“多谢尊者收留之恩,我等三千将士誓死跟随”。

妖王赵应龙哈哈大笑:“又多了一个徒弟,你叫什么名字,慢慢说来”。

将领模样的阴兵急忙说道:“回禀尊者,小将名叫陈飞云”。

陈飞云,这个名字好听,可以腾云驾雾,所向披靡,嗯,我喜欢这个名字。

既然这样,你马上召集所属三千将士到秦广王府报道。

说完看了一眼冷心。

冷心带着陈飞云走出了将军府。

妖王赵应龙看了看马朝天说道:“你懂得什么叫和吗?”

马朝天愣了一下,急忙回答道:“这和就是和气的意思”。

嗯,你只知其一,不知其二,难怪你所做的事情都是不和的,今天我给你讲讲“和”字,你给我记好了,妖王赵应龙缓缓地说道。

“和”,是宇宙自然、社会人生发生的规律,存在的常态,天和、人和,和谐,和睦即是顺应自然...,不能肆意的强求,要安静而不能动刀兵,要安稳而不能劳师远征,这是其一。

其二呢就是要以和为贵,做到包容,心胸宽广,不能斤斤计较,因私废公,对的就坚持,错的就反对,在一团和气中坚持真理,反对错误,抵制歪风邪气。

这两层意思看起来很简单,其实领悟起来也很难,你就慢慢参悟吧,等你把“和”字领悟透了,眼前自然也就光明了。

马朝天静静的听着妖王赵应龙的说话,似乎感觉到就像一个绵绵的春风推进了自己的心田,感觉的轻松,咱觉得愉快。

急忙说道:“多谢尊者的教诲,末将永记于心”。

“如此便好,你下去吧”妖王赵金龙说道。

马朝天躬身施礼,缓缓的走出了将军府,长长的吸了一口气,慢慢的向前走去,此刻的他感觉到全身无比的轻松,不是因为他和司马风龙的矛盾解决了,而是他感觉到有了平天尊者,阴曹地府终于能看到光明了。

他伸出双手慢慢的拥抱,似乎拥抱住了这一束光明……。

所有的人都走了。

将军府里只剩下了司马文龙。

气氛一下子紧张起来,妖王赵应龙静静的看着司马文龙一句话也没有说。

端起桌子上的茶杯,慢慢地品起茶来。

喝了几口茶,缓缓的说道,今天我就给你讲讲茶道,你听听能不能有什么启发?

这茶也有茶的文化,茶文化倡导的精神是以德为中心,强调品德修养,茶文化的实质需要通过茶来进行感悟,并与人的追求相关,让人们通过感官去体验感悟,去探寻未知领域,帮助人自我认知、进而实现自我超越。

茶道的精髓是“茶利礼仁”、“茶可行道”,尤其是懂茶的人能从“洁性不可污”中汲取灵感,通过饮茶而实现自我的醒悟,这一自省能帮助人们正确地认识并看待自我与他人。

凡人立足世间的基本道德品质是诚信、仁义。然而如今的阴曹地府出现了诚信危机,相互欺诈,面和心不和,嘴上说着一套,心里想着一套,自己做的又是另一套。

这茶文化中倡导的精神是以德为先,强调人的品德、思想以及个人的修身,提倡团结、无私奉献,还不是见利忘义,是非不分,恩怨不明。

茶文化之美强调的是茶本身的色、香、味,茶叶的颜色清新怡人、香气轻盈悠远、味道清冽干爽。

这品茶能给人带来愉悦的感受,精神之美则注重品茶意境之美,强调正是因为茶的干爽与清香,让其带来愉悦的感受,并由此所出现的意境,意境之美能将烦恼的心情、紧张的压力等带入到闲适、轻松的氛围内。

茶文化突出的是中庸、和谐的思想,尤其是“和”,其强调理性节制与恰到好处的平衡,茶文化中蕴藏着儒家的中庸、和谐思想,茶性本身平和,饮茶之人在饮茶时,能感受到平和与轻松的氛围,饮茶是去感受平和的意境。

儒家将这一思想引入到茶文化内,注重在饮茶中开展思想的沟通,营造和谐的氛围。

道家提倡“道法自然”,表明最高境界的“道”也是要“法自然”,所有的事物都应效法自然,获得适应自然的规律。

在茶文化中,饮茶是人和自然之间开展的直接性交流,从品茶的过程中,去感受到自然的奇妙,进而领悟自然的真谛,感受人和自然之间汇通的精神享受。

茶文化蕴含着丰富的人文修养强调茶的精神,茶德精神的核心是“和”,不仅包含人与人之间的关系应和谐,还包含人与社会、与自我间的和谐,注重人与人之间的和睦共处,待人宽厚、诚恳,彼此之间相互关心与理解,做到团结、友爱,与人为善。

司马文龙低着头,慢慢地倾听着妖王赵应龙讲茶文化,内心深处燃烧起一股有一股的怒火。

他极力的压制着这股怒火,心里默默的想:“什么茶不茶,德不德的,我司马文就是信自己,今天的这个仇,我一定要报,我一定要报,他的内心深处一遍一遍的呐喊着”。