“算了，这件事就这样过去了，你的文章本官也看过了，观点非常独特，当然在你身后有一个人在教你，本官没猜错的话，是之前蔡相的女儿吧，当初官家一上任就把她父亲放逐，她父亲死在上任路上，想必她也会对官家有怨。”
“这倒是没用，昭姬一直以来都对自己父亲当年的所作所为非常的不感冒，她也知道她的父亲被流放也是罪有应得，并没有什么怨念。”
“这丫头倒是很听话，你问问她想不想找一个好人家，本官会禀报官家为她寻得一个好夫家。”
“这件事情我会去问昭姬的。”
“嗯，那就好，回到正题，这一次除了你之外，本官还发现有一个人的文章写的也非常不错，但是他的文章是主战派，主考官秦翁是主和派，那陆放翁就此遗憾落榜，而你，李星群，本官没有猜错的，是晴诗丫头教你这样写的吧？那么现在本官正式问你，关于主战和主和，这两个派别你是怎么看的？”
李星群有点不知道怎么说了，自己并没有听昭姬说过这刘沆是哪一派系的，万一没有说对，可能就会得罪死了对方，李星群思前考虑之后不表示态度：“刘太师，白身没有任何派系，如果硬要说，或许白身更偏向于主和派了。”
“小友不妨为本官详细说说。”
“刘太师您知道本朝太祖时期的陈抟老祖画的太极图吗？”
“在朝堂之上见过。”
“这太极图很巧妙，一阴一阳，二者相互冲突又相互结合，就像主战派和主和派。两者既有矛盾，又能相互结合。在学生看来，大启之前经过五代十国的战乱，谁要有本事，谁就能当皇帝，道德沦丧，在这样的环境下，要求当朝大官家建立一个武德昭彰的朝代，这确实很有问题。如果没有太祖、太宗皇帝的一系列的措施，可能当朝官家继位的时候，就被有心人给篡位了，这也是为了内部的稳定，在学生看来，主和派和皇权是站到一条线上的。”
“哦？那你的意思是说，主战派是和官家站在对立面的。”
“并不是，现在还有一个问题就是，现在有着北齐和西凉两个异族国家的存在，有他们在北方我们如鲠在喉，我们随时面临着被攻打的危险。说不定的就有可能不五胡乱华的后尘。所以打败这些异族，也确实很有必要。”
“你这小子倒是会说，你有没有想过掌握军队最好的办法是什么？”
“当然知道，这也是现在皇家所担心的事情，如果某一位将军在和西凉或是北齐交战中，不停地获胜，那么他就会在军队之中收获非常大的声望，一如现在天波府，在军队中有一段时间天波府的名声甚至比官家都要大，如果我是官家，这样的情况我也没办法去接受。”
“看不出来你还会站在官家的立场上思考问题。”
“现在整个汴京城谁不知道以后学生是天子未来的宠臣，作为未来的宠臣，肯定要研究天子的想法了。”
“按照你的理论这样说，天波府就是天子的对手了？”
“当然不是了，试想一下，没有天波府几代人守护我们大启，说不得，我们大启早就被北齐给灭了，想一想如果北齐打进我们大启，如同当初晋朝的怀憨二帝一般，那岂不是很凄惨了。”李星群也很想说，徽、钦二帝，但是这个世界上没有宋朝。
“本官有些不懂小友的意思了，小友你到底想表达什么？”
“学生认为主战还是主和取决于官家本身的态度，比如说天波府这个事情，他们杨家完全有可能成为郭子仪一般的家族，但是官家本身不放心杨家，所以天波府也就有心无力。”
“本官可以认为你这是在指责官家吗？”
“不，学生没有指责官家的意思，学生已经说了，这只是一个偏重点的问题，是偏重开疆扩土，还是守成之君罢了。一味的开疆扩土并不代表是好事情，最有名的莫过于秦皇汉武两人一个二世而亡，一个江山差点落于外人之手。反而汉文帝这样的守成之君，享誉千古。”李星群没有乱说，在这个时代，秦皇汉武就是标准的贬义词，就连热爱开疆扩土的李世民都对秦皇汉武没有任何好感，谁要在古代说君王是秦皇汉武，那是要被抄九族的大罪过的。
“而且有些时候并不是需要通过战斗的方式，来击败敌人的。”
“说来听听。”
“经济战，出自于《管子》之内的故事，现在我们大启不是也在利用这种方式在掠夺他们北齐的资源吗？”
“哦？本官确实有点看走眼了，有些小看小友了，那小友认为我们大启可以存在多少年？”
“应该不超过800年的时间。”
“为何而亡？”
“外地入侵。”
“为什么这样说？”
“政策的问题。”
“可以改吗？”
“学生认为很难。”
“本官知道你的意思了，小友你可知道司马家是如何篡夺曹魏的江山的？”
“学生当然知道，司马懿屡立下战功，在军队中有极高的威望，又通过不停的联姻，比如说司马昭的棋子就是王家的王元姬，是的司马家在政治上也成了世家之首。”
“现在的局面学生有一言以蔽之——秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。”