如果是儿子，就不会有怀孕生子这种风险。

相比较而言，生女儿可能因为生育血本无归，风险极大。而生儿子没有。

曾经有一篇论文详细对比了周朝时期男女尸骨的检测结果，数据显示男女身高体质刚开始是差不多的，然后女人的身高体质集中在一个时间段呈现了大幅度的断层下降。

当21世纪食物不再匮乏的时候，女人的身高体质就开始了大幅度的提升。

我想所谓的女人身高体能不如男人，是几千年以来，男权社会在婚恋选择上男子偏向挑选柔弱的女子，女子则偏向挑选强壮的男子，再加上长期优质食物率先供给男子。

这种方式逐渐拉开男女体型和体能上的差距，让男人在农耕文明中占据优势，然后就更加剧了这种对女人的选择性培育和食物优先供给男人，形成一种恶性循环。

甚至这种食物供给还出现了一些残留至21世纪的封建说法，例如女孩子拿筷子不能拿太长，否则会远嫁，归根结底是让女孩子够不着放在男孩子面前的肉食。

这才是母系社会逐步被父系社会逐步所取代的根源，根源在于女子在生育繁衍上付出的生命代价。

母系社会的形成建立在女人有生育繁衍的独特能力，而父系社会的形成建立在女人为生育繁衍付出的生命代价。

21世纪，真的改变部分人重男轻女思想的，不是人类的思想变得先进开放了。是因为21世纪的医学发展，让女子生育的死亡率极大的降低，以及养老保险的覆盖，极大减轻了生女儿会老无所依的风险。

在小家庭模式为主的社会，要提高女子地位，首先要降低的是女子生育风险才是根本。提倡女子读书，是这个基础上的锦上贴花，否则女子的地位依旧会被打压下去的。

这就像股票，无论宣传的如何，股民在收益率差不多的前提下，最终还是会选择风险低的那支，这才人性里趋利避害的本能。”

“那你觉得人造子宫面世之后，人类会走向男女平权的社会吗？还是回归母系社会呢？”姬弱水看向窗外，有些怅惘的道，“周朝建立的宗族礼法会彻底覆灭吗？”

“马克思认为生产力决定生产关系，周朝以父权体系和男尊女卑为核心的宗族礼法也好，其实以女性为主导的母系社会也好，都只是生产关系的一种，过去了就是过去了。就像婚姻也一样，都不过只是一种生产关系，会随着社会的发展而改变的，没有什么是一成不变的，一切都只是人类对社会的一种适应而已。”手心有些粘腻，那时手汗，她从进来这个屋子的时候开始，手心一直在冒汗。不是因为热，而是因为屋内挥之不去的血腥味。

因为要生育下一代，姬弱水正慢慢的，显而易见的，不可逆转的走向死亡。

明知却无法挽救，这就是千百年来女子为人类繁衍付出的代价。

那什么是生产力呢？

采集狩猎是生产力，耕种养殖是生产力，科学技术更是第一生产力。

那抛开人类的伦理，一旦人造子宫大量面世，婴儿可以批量生产，那么其实人类的生育能力是否也可以归属到生产力中。

“距离人造子宫还有两千多年，还要这么久远吗？可惜，我到不了那个女子生育不用冒死亡风险的时代了。其实人类会不会回归母系社会并不重要，因为母系社会里，男女本就是近乎平权的存在，压根不存在一个性别对另外一个性别的剥削打压。女人不需要通过剥削来获取男人的生育能力，更不需要通过限制男人的行动范围、禁锢男人的思想观念来提高下一代是自己血缘的确定性。”姬弱水艰难的挪动了下身体，高高隆起的腹部让她的行动异常的困难。