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整整一个月后，秦汉终于将众生百相心魔曲研习通透。若非早有心魔之道的基础，参研起来势必更加困难。但凡催动心魔的神通，均是利用人xing与思维中的弱点，以及潜意识中的恐惧。这一点，在众生百相心魔曲中表现的淋漓尽致。

它简单，区区一个音符，便能撩动思维中的一切恐惧。

它直接，短短一个刹那，便令人身陷心魔缠身的境地。

它强大，目标直指元神与灵魂，残忍且霸道，无孔不入，无处不在，无形无迹，万难提防。

这一切特质，依托于一个最重要的基础，也是儒家道法的核心。儒家遵从礼仪纲常，有严格的等级制度和规范的举止言行，修士无论强大与否，均生活于俗世之中，以圣人言行醒己身，以典故经典训世人。久而久之，儒家所言，便成为众生信奉的准则与标准。理所当然的，儒家修士便位居道德的制高点上。

他们说的一切，都是对的。

身为儒家最核心也最强大的道法，众生百相心魔曲正是将这一点发挥到了极致，它位居道德的制高点，即便所出之言所行之事所奏之曲，颠倒黑白，混淆视听，指鹿为马，肆意涂改，亦令人深深以为此方是世间之大道真理，无从辩驳，无从抵挡，只得屈服。由是，便坠落于万千心魔的肆掠之中。

秦汉先前修习的心魔之道，所欠缺的正是这个特质。而只有儒家流派道法中，方能形成此等制高点，是故儒家心魔曲当之无愧的成为整个宇宙最强大的心魔之道。

施展众生百相心魔曲的专用法宝，是为儒术笔。此笔以金石铸就，中空，笔杆上有七个如横笛般的小孔。施展之时，与吹笛基本相似。秦汉将炼制篇看了好几遍，自是为了保险起见，方自开始炼制儒术笔。

七ri后，儒术笔出炉。不出预料，和炼制篇上描述的顶尖儒术笔的特质，都完全吻合。

音律之事，基本相同，秦汉以儒术笔吹奏众生百相心魔曲，很快便即熟稔。众生百相心魔曲有四重神威。和先前的两曲不同，此曲施展之时，一重接着一重，力量绝不分散。若第一重便能建功，自能高枕无忧。若成效并不显著，将之绕过，开始第二重。若四重神威尽施，仍无用处，此曲自非御敌之法，稍有不慎，必将遭到反噬。

一曰乱心神。此重旨在混淆敌人思维心神，一旦建功，自能陷地方于浑浑噩噩，令其彻底丧失攻击力。施展此重时，全副力量倾注八成。剩下的两成用于稳固自身。这也是此曲施展时，唯一安全绝不会造成反噬的一重。

二曰碎肝胆。儒家道法的霸道在此处开始显现。yu乱敌心神而不可得，则立即以强大攻击，直接渗透敌人身体，毁灭内里脏腑，转眼令敌人身受重创。到得此重，双方已臻难容之境地，是故施法者十成力量，尽数用于攻敌。

三曰灭元神。若需要施展第三重神威，可见敌人之强大。双方已至不死不休之局。施法者亦须全力施为。将自身力量提至十成以上，甚至于十一二成，超出自己所能承受的境地。儒术笔内的音波，将直接化为无数细小无比的针形法力，无声无息间潜入敌方脑海，毁灭元神。

四曰抹真灵。若当真需要施展此重神威，则施法者必定竭尽全力，不给自己留一丝余地。即便不遭到反噬，成功斩杀敌人，自身也因耗力过巨须静养调息。若再遭反噬，轻者重创神识，中者白痴一生，重者灰飞烟灭。

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练习了几个时辰后，秦汉心底暗叹一声，如众生百相心魔曲这等霸道的功法，第三重灭元神已是极限，他绝不会将其施展到第四重抹真灵，连自己都要遭到反噬的地步。这样的神通，杀敌八百，自损至少七百，当真有些得不偿失。

但更霸道的还在后头。

巫道流派的须弥玄yin震神曲。