苏台德地区就是捷克北部的苏台德山脉，以及大半捷克边境地带，现在的居民以德裔为主。地形上刚好围绕捷克版图，呈马蹄形。苏台德地区从13世纪起，就属于波希米亚、摩拉维亚等国的领地，所以在一战之后，它随同波希米亚、摩拉维亚、斯洛伐克一起划分到新国家捷克斯洛伐克境内。

德裔和捷克裔的民族冲突自古就有，19世纪时候这里属于哈布斯堡家族统治，割命事件时常发生，日耳曼人、匈牙利人、波兰人、捷克人和南欧的各民族，纷纷掀起民族运动，要求自治、独立。同时期，还出现了德语地区要组建德意志统一国家的诉求，而捷克语地区则非常坚决地要把波希米亚和大德意志区分开。

一战结束，古老的哈布斯堡家族统治下的秩序宣告结束，中欧开始按照现代概念规划国家，本着民族自决的原则建国，但是却出现了一个著名的无解方程：“一个国家究竟是一块土地，还是一群同种同源的人民？如果是同种同源的人民，哪一个共同因素应占优先地位，种族、宗教还是语言？”苏台德地区就在此时成为了矛盾焦点，德裔要求民族自治，回归德奥大家庭，捷克却要保住领土完整。

捷克不仅是出于领土完整的考虑，要知道这时候的苏台德地区占据了捷克工业的八成实力，可以说苏台德属于捷克，那么捷克就是一个工业国家，而从捷克分割出去，那么捷克就是一个农业国家，工业关乎国力，因此捷克人是不可能放弃这里的。

但是德裔却有回归祖国的诉求，这让他们难以融入捷克民族。而此时他们只是一个少数民族而已，并且地位上从过去的一流变成了二流。在加上他们普遍受教育程度高，收入高，这也是苏台德经济发达的原因之一，可这却成为捷克民族仇视德裔的一个因素。

这个时候的捷克人，终于摆脱了哈布斯堡几百年的统治，但却从一个极端走向了另一个极端，空气中弥漫着对日耳曼人的轻蔑和侮辱，甚至发生野蛮恶**件。捷克独立后，曾发生过捷克警察暴力对待苏台德的和平示.威者，杀死54人，包括女人和儿童。

类似事件时有发生，经常在大街上出现这样的情况：

捷克人脱下日耳曼族大学生的白袜子，撕破日耳曼学生的衬衫，脱掉女孩子的裙子。至于殴打等行为更是层出不穷。而女学生则回应：“我们的领袖不会听之任之。”

当然，她的领袖不是捷克斯洛伐克总统，而是黑特勒。但在这时候可以代表捷克官方意见的捷克斯洛伐克总统爱德华贝奈斯说，解决民族矛盾的妥善办法，就是逐步迁走所有的德裔人口。

在其他地方，比如饭店中侍者们总是让德裔客人难堪，为难嘲笑他们。

整个社会抢占日耳曼人的土地成风，在工作、救济、分配上对德裔日耳曼人也有诸多不平等，这令捷克的德裔感到痛苦无望，更加渴望回归德意志。

这一切给了德国法黑斯机会。

在国内他们大肆宣传捷克人迫害德意志裔民，煽动德国人对捷克的仇视，欢迎苏台德地区民众回归祖国，对外则宣传捷克的野蛮，为德国博取同情。很快苏台德地区问题开始升温，到了不得不让国际社会重视的程度，因为这里很可能成为中欧的火药桶，爆发一战以后的再一次战争。

其实在一定程度上，可以说是捷克人自己把苏台德推向黑特勒的怀抱，并给自己带来了灾难。捷克人盲目的民族主义给希特勒在“回归帝国”的口号下制造的“苏台德危机”提供了机会和口实。黑特勒的宣传再一次得到了英法等国的同情，他们开始向捷克整府发出倡议，希望他们改善德裔的待遇问题。可是捷克对此的反应是激进的，他们认为这是英法对德国的妥协，是对捷克的不公平，消极对待。

他们的反应其实正中黑特勒的心思，他根本不想跟捷克通过谈判来解决边境问题，因为他根本不在意边境，他的野心是整个捷克，苏台德只不过是一个幌子而已。但是能不动武就获得土地，黑特勒当然更乐意了，不战而屈人之兵的道理德国人也懂。因此这时候的英法是可以利用的，黑特勒继续着他的欺骗。希望英法在苏台德的问题上做出公正的处理，当然什么是公正呢，自然是对德国有利就是公正了。如果不能满足黑特勒的所谓公正，那么自然就意味着战争了。

黑特勒发动战争的野心正越来越不可遏止，但是到底是德国人先在欧战开火，还是日本先在亚洲开火，这是一个不能预计的情况。但是有一个情况可以预计，那就是德国一旦在欧战动武，那么趁着西方国家无力干涉中国事务的时候，日本人一定会行动。

德国人的行动将影响到中国的命运。

因此苏台德区在赵书礼眼里，其实已经是一个关乎中国命运的问题了。苏台德已经不是欧洲的火药桶，而是上升到世界的火药桶了，他关乎到二战是否爆发的问题。还好此时英法采取了绥靖政策，让世界喘息了一年多。

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