再说了，什么都要他亲力亲为，也不利于培养下一代，总得要给手下人机会不是？

事事都要你操心，手下人哪里有锻炼的机会？

钱老这话一点儿毛病都没有，可孔繁龙对此却不敢苟同。

孔老表示，考古队的工作性质相当特殊，你们搞科学研究的，失败了可以重新来过，可考古队不行，这一行根本就没有容错率一说。

一件文物出现在你的面前，你必须要看出来这件东西是什么，是做什么用的，就这，也仅仅是最基本的皮毛，接下来，你需要根据你的经验，精准的判断出这件文物有多少年的历史，根据判断出来的年份再推断这件文物所属的年代和朝代。

做出这些判断还不算完，你还要根据文物本身的特征判断这件文物在当时那个年代的自身价值和意义，然后，根据这些再来推断当时的历史背景等等等等。

文物，顾名思义，指的就是文化产物，一个物件本身只是个物品，可作为考古人，却不能把它看成是一件物品，你必须要通过这件物品来了解物品所属年代的文化，这个“文化”的含义可就太广泛了，它可以指的是习俗，也可以是风俗，甚至可以是一个潮流等等。

这么复杂的文化意义要怎样了解呢，这就需要利用丰富的经验从文物本身找到答案了。

无论是什么物件儿，即便是同一个时期，出自同一个人之手，并且是同时做出来的两个物件儿，都一定会有很多不同的特征，往往，一个细小几乎微不可查的小细节，就会给考古人提供庞大的信息，因此，考古工作是相当严谨的，差之毫厘谬以千里，决不允许出现任何差错，哪怕是一丁点都不行。

因为，一旦你做出错误的判断，后果就有可能改变历史，别不以为然，后果就这么严重。

打个比方，上世纪六十年代，神州一位著名考古人写了一篇论文，论文的命题很简单，就是要确定辣椒是什么时候出现在神州的。

他的团队查找无数资料，最终做出个结论，辣椒这个物种出现在神州的时间并不长，是大航海时期，三宝太监郑和从美洲带回来的，在此之前，神州压根儿就没有辣椒这东西，并信誓旦旦的保证，民间传说古代某某皇帝和某某大臣最喜欢吃辣的说法根本站不住脚，全都是骗人的。