说话间各个时期各种着装的尸体，就拖着茧壳像个蜗牛一样向我们爬来，无奈中众人再次亮出家伙，对着上来的尸茧就是一阵狂砸。巴特儿和胖大海儿手里握着家伙，左右逢源应对自如。包教授和乌云其木格手无寸铁自是没招，受到惊吓也只能是疯狂的左摇右闪。

我用两种语言喊：“小胖儿你护好乌云其木格，巴特儿你负责照顾吉日嘎图，甄若男你照顾着包教授。”

众人听到回了一声后，就各自向一起靠去。

胖大海儿边打着尸茧，边回头向我喊：“不是，你负责照顾谁呀？”

他的话把我问的一愣，我嘬着牙花子一时半会还真不知该怎么回答。情急之下喊：“我他妈负责领路行吗！”

尸茧里装的全部都是死人，已经死过一回的人，伤起人来也是毫无顾忌。对于我们的攻击，他们也根本就不需要任何防守。他们只要一抓到人的脚，不是直接下嘴咬，就是往人身攀爬。

吉日嘎图的半截匕首一直因为短小而很吃亏，其中有几次尸茧都把他给团团围住，并快速向他的身上攀爬，还抓住他的脑袋想要张开大嘴，往他的嘴里灌蜘蛛。好在巴特儿反应够快，弯刀够锋利，手起刀落间，就把身下的尸茧给一削两断。

同时他的匕首也是上下纷飞，把身上的几个生生的连捅带扯才弄来下来。这才缓解了他的生存危机，吉日嘎图面对面嗅着尸茧里的尸臭，不由的恶心起来，大吐着绿水。

胖大海儿那边护着个大姑娘也不好受，必定开始有了顾忌，没法在横冲直撞的厮杀。也就是他一个反应稍慢，扎着清朝大辫的尸茧就抓住了乌云其木格的脚腕。乌云其木格一声大叫，胖大海儿是赶忙回身，一铁锨铲在了那尸茧的脖子上。绿色汁水横飞，脑袋咕噜一下就切了下来，腔子里的黑色蜘蛛团，呼的一下就向胖大海儿和乌云其木格爬去。

胖大海儿猛的一揽乌云其木格的腰身，直接把她给甩到了自己肩膀上，也好在这丫头的相对轻盈，胖大海儿才能连续几个大步向我们冲来。：“痞军这可怎么办呀，这东西越爬越多都要打不过来了。”

说话间他就是一辉铁锨，把我身后的一只尸茧给劈成了两瓣。我也不含糊，棱刺一个横扫，把近身的几个扫倒。忙对胖大海儿大喊：“现在唯一可以走的路就是那人面蛛撞开的空间了。”

说完我就向那边杀去，想为众人开出一条大路。谁知包教授突然一声大喊：“是那悬灵图在作祟，小军儿你一定要想法毁了它。“

听到他的喊话，我赶忙向甄若男他们望去，就见包教授身处甄若男的身后，用手正直直的指着洞顶上。我立刻又向其手电所照的位置望去，果不其然那人面蛛原来趴伏的地方，竟然真的描绘着一副巨大的石头壁画。

这壁画随是石刻，但还是被涂上了赤烈的矿物颜料。这类宗教密画大多比较邪门，有人说他们的绘制方式比较奇特，多是一些番僧异教徒所做，采用的都是一些具有麻醉作用的植物和牲畜血混合，制作成一种特殊的精神秘药，然后利用这些药粉的散落，来控制教徒的所做所为。但这种能控制尸体的密画我们还是头一次见，甚至是头一次知道。

大部分宗教密画绘制的都是神佛和精神领袖居多，此画和一般的宗教密画有着很大的不同，也及其的少见，上面大幅描绘的竟然离经叛道的五面妖生，也就是汉人所讲的邪魔鬼魅，这东西即使在宗教上来看，也是一种极大的禁忌。所以满蒙藏的教民都称这东西为妖生悬灵图。大部分人一般对这东西也是只字不提，外人对这东西了解的更是知之甚少。要不是包教授是这方面的专家，又特意为我们指出，可能我们就是死掉，都不知自己是被这图给祸害死的。

不知是何许人，出于何种目的，在此布下这种邪恶的东西。盯着那浓烈饱和的五重面目的妖媚画像，我竟然有些眩晕。包教授看到我的反应，立刻又大喊：”小军儿，你可千万不要盯着它看，否则会没命的。“

包教授对草原蒙藏文化了解最详尽，既然他说这壁画也就是悬灵有问题，也绝对有他的道理，此时我们已经来不及有何质疑，只能是尽量按着他的意思来办。