第九十章 要无污点(1 / 2)

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极富深情的话语如天雷般响起,在场的众将全都被吓了一跳,一直冷静的曹参也被震的面皮乱颤。

自古臣子向君王请求饶命,无一不是哀声悲语,只有软弱气势,而无强硬语气,这是君臣礼仪,也是人之常情。

现在,却不是这样,虽是求饶之词,但无服软顺从之意,音大无悲声,可看出无惧,词正无软态,可看出心硬,两大特点表明,根本没有求饶之诚心,仅仅是形式而已。

事关性命,有汉王之威在此,敢这么做,需有一颗豹子胆,还要有一颗猛虎心,不然,是绝对不敢做出这等放肆无礼的事。

要知道,人活一世,性命最为重要,若丢了命,功名富贵又有何用?不过是一片云烟,顷刻间便消散了。

这还是在有名有钱的情况下,死了,还能给后来之人留下点念想,因为有很多财富和权势可以分配,所以必会生出一些事端,从而间接的让已死之人的名字在这世间多停留些时日。

若无名无财、或是所有不多,那么一死便成土,人间再无人提及了,与常人无异,这个结果,有志之士是无法接受的,有了光耀千古的梦想,怎会选择平庸的死去?

尤其是在奋斗途中、离青史扬名仅有一步之遥的人,在这关键时候,是不允许死的,否则,极不甘心,人生中最辉煌的时刻就在前面一步,突然停止,而后归天,换做是谁,都会疯掉,如果出现这种情况,不仅是个人的大悲,而且是千古的遗憾。

失败者无冠绝古今的道德精神,在后世不会被着重美化而提及,成功者若得有巨大荣誉、建有不世功勋,即便为人不怎么样、人品败坏,也会被后世铭记,常常提到。

二者在某些方面的确是天与地的差距,虽说失败并不可怕,有个闪光的过程,照样在史册上发光发亮,但那是建立在精神道义对后世人有教育意义的基础上,若无这一份难得可贵的坚守,能不被后人骂,就不错了,想流芳千古,是痴人说梦。

自二帝战蚩尤开始,前朝不乏一些失败、却有成绩的人,他们在某些方面的功绩值得肯定,仅仅是在主道路上受挫失败,便在后世人的心目中,是个反面教材。

之所以会出现这种不好的情况,是因为他们的一生有污点暴露于世,哪怕很小,也足以毁名,故而后人教导孩子,绝不提他们,就算提了,也是列举他们的失败之处。

后人对那些有大功劳,或是有大意志大精神的人,记的最深,对那些无功无德、有功但恶的人,深恶痛绝。

这些人不仅是自身的学习榜样、进取动力,而且是孩子们的教材,越是高大无瑕疵的人,越深受孩子们喜欢,且不会被找出不好的事迹。

幼小的心灵好奇、纯净、易学,若大人们所推祟、所拜服的古人,人生中有着劣迹,那么必定会带坏孩子。

例如商朝末代君主帝辛,后世人称为‘纣王’,将之作为暴君的典范,暴虐无道、屠宰成性、沉迷酒乐、荒废军政,乃大恶大暴之君。

孰不知纣王有值得学习的一项,那便是武道,其在武力方面的战绩,完全有资格受到万世千万将领供奉,并作为楷模。