在迁徙的理由中，有一个不容忽视的超自然因素，即是对神灵的恐惧。李祥认为，这是现实理由的异化。当资源耗尽时，他们会认为自己得罪了山神地鬼等神明，又无法安抚下它们，只得举家搬迁。

再说到如今，虽说gt在扶助少民上下了很多功夫，要他们都安定下来，然而迁徙的传统已然印刻在苗人的骨子里。

李祥他热爱这片土地，但是对传统倒不是那么的严格遵守。许多苗人外出务工以后便再也不回去了，就像他的父母那般。虽然早已汉化，他却始终对山林有所憧憬。

这个讲座时间并不长，一个半小时便结束了。此后，杨明天与林柏二人找到李祥教授。

“拿去吧，随便借！”

“林柏，我把我想借的书发给你了，我要跟李教授说点事，回头见。”

“好的。”林柏从李祥教授手里拿过教工卡，便离开上楼去了。

《神话研究》他算是看完了，虽然后面有很长的神谱，但对彩青神系的记录不是很全面。他找到那书后的参考资料，觉得有必要把《苗族史诗》看一看，便去借了那本书来。除此之外，就是那些个《苗语研究》、《苗语基础教程》一类的书籍，以及那本较为重要的《巫蛊考察》。

林柏回到宿舍里，开始看起那本写满故事的《巫蛊考察》。

然后，他理解了为何杨明天会发出那样的感叹。因为巫蛊的危害性确实极其之大，它不仅仅是苗人专属的恐惧，许多民族的人皆被这片阴云笼罩，从古时延续至今。

林柏在这书上看见了那所谓“集体潜意识”。当被众夫所指，将百口莫辩。许多人受其伤害，它的性质同塞勒姆的女巫审判一样。

他无法想象，像洛空婧这样的外乡人踏足这西南之境，将会面临什么。不过，看起来她并非平凡之辈，本来就东奔西跑的，哪里会在乎被孤立这点小事儿。

林柏翻阅过一个又一个压抑悲伤的故事。他发觉，这可真是“信则有，不信则无。”只要不涉足这个文化圈，谁会受到影响呢？

然而，人们不在这个文化圈，就是在其他的文化圈子里。林柏翻来覆去，最后发现满书都写着两个字——“鉴魔”。

影响、异化、传播、影响、异化、传播、影响……

周而复始，反反复复。

但是身处其中，便难以离去。

天色渐晚，杨明天回到宿舍。

“林柏，我们收拾收拾就去彩青市的朗基寨子。”

“欸？我记得昨天不是说先学点方言什么的再过去吗？”

“小问题，路上还有时间。”杨明天说道，“李祥教授听说明天他们那儿有人家要举行婚礼，他想要我们过去看看，顺便录录像。”