包括对灵气、灵性这些超自然事物规律的掌握，也是一样，以他洞悉本源的存思修为，只要丹方上说的材料和方法不错，他一样能够精确入微地将原版的“土法炼丹”，改进成模式化、模块化的科学规律加技术指标的“新式炼丹法”，成功率暴增。

短短一个多月，陶传宗屡屡去远界住的别院参观他炼丹，每次都感到震撼无比、匪夷所思，直叹“丹圣下凡”。

不过，毕竟远界目前所掌握的丹方实在太初级，总共也就那么几种，就事论事，纵是他在丹道入门这一层次再怎么登峰造极，也只能被称作“丹师”中的“贞师”。

时间一晃就过去了，远界撮合洽饭和姒昶的事，毫无进展，但阿角对洽饭的喜欢，倒愈加明显。

而洽饭，除了爱做远界的跟屁虫，还爱跟院子里的看门狗亲近，弄得大家都有点尴尬。

另一件尘埃落定的事，是前城隍神韦兴海在喷阳群妖体内播种的道音蛊毒，只要是城隍妖会那天接受了远界“传道”的人，就再没发作。

远界的本领得到了证实。

现在，全城乃至城外，只要曾经被韦兴海奴役过的妖，都来找他解蛊，视之为神，顶礼膜拜。

他对这帮妖人“信众”说，如此如此，这般这般，只等号令。

然后他又做了一件事——招魂。

经过向姒昶、陶虬、陶现、陶传宗和洽饭仔细询问，又让各桑棘牛去向施方尺及其情报人员们传信，令其搜集相关信息，远界大致了解了太师招魂所用的手法。

那是一门名为“吽撒沐术”的巫道秘术。

为此，他再派一桑去咨询萧姒。

萧姒对巫道的了解也不深，但还是竭尽所能得到一点吽撒沐术的资料，让一桑带给他。

结合吽撒沐术的粗略介绍性文字，再结合之前在太傅府上，所见那位请神上身的范诨所表演的效果，还有陆展的万神煞，以及洽饭所说，有人在她洞外的大坑用飞轮收魂魄的手法。

多方信息一综合，最后再加上自己的独到理解，他终于无师自通，利用《丸蚩自在心经》中，佛魔一念之间的大道之音，另创出一门收魂、释魂的秘术——游离意志集约术。

他发现，用问神刀去斩鬼神，可以直接收了他们的怨念、修为、法力，转化为此宝自身的威能，无法收纳并重新释放鬼魂的意志。

但他的束发冠却可以。

尽管大日叵永殿无法再被直接祭起，不能召唤出来，进去大吃特吃，但它以浮雕形态潜伏在自己的束发冠中，也并非一无是处。

远界利用游离意志集约术招来的各种鬼魂，都能存储于其中，需要时还能从中释放，让它们听命于自己。

在程延略加指点之下，经过反复祭炼，远界终于将自己的束发冠炼成了一件随心所欲的法器，他称之为“魂居”。

所做这一切，只为一件事——反毋，唯恐天下不乱。

“正巧”这时，毋王下旨，命令陶现带兵讨伐西南部的诸侯国——闵国。

目标是，屠城！

然后废其国，改为郡，由中央王朝派遣管理班底。

远界主动要随陶现、陶虬父子同往，临走前则要好好部署一番。

他让阿角去城中四处散播谣言，秘密传播口号：“天龙重渡，万鬼哭毋，江山易主。”

解释为，当代毋王暴政狠辣至极，天怒人怨，人神共愤，已到了不可挽回、无法收拾的地步，上苍对这一届天子乃至整个毋王朝都失望透顶，已经安排了一场革命。

如何证明这场革命的正义性、正当性、合法性呢？

天龙现世。

届时，有冤的抱冤，所有屈死、难以超生的灵魂，皆可自由申诉。收到控诉的苍天，就会允许并帮助这场革命取得胜利。

以阿角见人来事的本领，在市井中简直如鱼得水，随便走到哪里，几句话就能和人混熟，将意思巧妙而清晰地传达到位。

大家一传十，十传百，百般心思，半信半疑，只待验证，都想知道，天龙何时会再现世？

九年前的那次天龙现世，见过的人依旧印象深刻，但当时没什么说法，谁也不知意味着什么，便也不太在意。

可这次提前流传出如此大逆不道的预言，谁也忽视不了。

阿角遵照远界的吩咐，前言传播到位，便不给后语，巧妙地消失。

流言四起之时，夜晚，喷阳城居然群妖乱舞，无数人家都传出又妖入侵，吃了牲口甚至吃了人。

鸡飞狗跳之家，大多都是贵族权臣，尤其以天子同姓之家为主。

城防军也有超过千人亲眼所见，吓得腿软晕厥。

以前有城隍神在时，他们这些当兵的，哪里在这喷阳城中、天子脚下见过妖？

如今韦兴海不在了，城隍空缺，马上怪事频发。

各大家族的仙人懒得管这种小事，只要那些妖人不欺负到他们自家头上就行。

连毋王也没主意，不得不命令黄龙卫出面捉妖。

但这些妖个个都很精明，仿佛训练有素。他们只为闹点动静，一旦见到仙人，绝不硬碰。

于是，两日下来，妖人大军损失不重，但毋王的黄龙卫，几乎全都暴露了身份。

两日后，陶现整顿停当，天明即将出城领兵。

也就是这一夜，远界回到洽饭山洞前的万人坑，阿角和洽饭跟着看热闹，也想要见证一下自己出了一分力的成果如何。