是沉默？紧张？木？疯狂？到底哪一种反应对呢。

考虑到在被乔野解救前，秦青都是被关押的状态，她就自动自发的把自塞进衣柜，想体会被拘束时手脚身体能动的感觉，果再出来就能表现出僵硬感了。

肯定能大喊大叫，因为可能会招来打骂和暴力。

表情，这就要靠表情来解释了。

什么表情合适呢？

许仙奕还是没有她意见，但批评却变了。

“行，太浮夸了。”

“太沉默了，看出变化。你的变化要让人能一眼看出来，你跟之前同了。”

“发抖是错，但表情呢？表情要跟上。”

刚好，陆北旌来看她的教学情况，旁观了这一幕后，到五分钟就猜出她在演什么了。

陆北旌很惊喜，他是非常、非常喜欢柳苇的这个学习精的，且她是有想法的，是一块木头。

什么是木头呢？

比如这个场景，就会有一从业人员认为就是应该表演出来，比如那个张编剧，一心一意认为要『露』大腿『露』胸。

这就是脑袋僵化的木头。

他们去考虑别的，就认为这样爆-炸『性』的场观众肯定喜欢看！肯定吸引眼球！

太蠢。

蠢陆北旌都想开口。

公众人物是被天赋予了社会责任感的，他们是有义务要宣扬社会公认的公序良俗的。电影、电视这类产品也有同样的责任。

这个责任是法律强加的，是社会大众赋予的。

大众没有喜欢看大腿的吗？

有的。

但那是特定人群。

再加一个限制：特定环境、特定时间、特定人群。

脱了衣服都是饮食男女，穿上衣服就是淑女绅士。

这才是大众。

大众是的。

他可以晚上看了，白天骂你。甚至一边看一边骂，两耽误。

所以文化工作者们才要知道怎么保护自，爱惜羽『毛』。

《夏日》有『裸』-『露』很正常，但从一开始，陆北旌和梁平就没想过要在这部倡导保护女『性』的影片再去消费女『性』的身-体。能说日后上映了，在人们的口耳相传有类似“这有真脱的！快去看！”这样的话。

那才真叫吐血。

管是是柳苇演，都会有这样的镜头——演员自想加都行。

除了个别寻求突破的演员之外，大部分的女演员是会避免这样的镜头的，连一点点的暗示都行，因为这对她们的形象是很大的伤害，演过这种暴力伤害的镜头，日后再演清纯就演成了，因为观众接受了。

柳苇是懂这对她的演艺道路有着怎么样毁灭『性』的伤害，她只是凭借着一腔热爱，以及天赋，探索到了这。

陆北旌觉，他可以她加加课。

等许奕仙离开后，陆北旌来找柳苇吃晚饭，吃过晚饭，他递了她一份资料。

柳苇翻看了一下，是各城市男女比例，还有城镇人口分析一类。

陆北旌：“你看一下我标红的地方。”

柳苇翻到后，发现是一个专的论文，直白的写出了关于适龄男青年的『性』-需-求。

开始，她以为这是一个恶心的话题，但看下去后，她才知道是，这个专也是砖，他有个学位，深入研究了很年国的男女『性』别问题。

国自古以来都是男女少。这是单指一个时间段，或是一个年龄层，是从上到下，任何地方都是男女少的。

一直以来，为了避免刺激大众，从来没有把男『性』的『性』-需-求单独拿出来提，但实上适龄男青年的『性』-饥-渴是远远超过传宗接的大问题。

『性』-饥-渴会导致大量暴力犯罪。

且男『性』的暴力犯罪并是仅仅只针对女『性』，是针对弱者，凡是弱者，都在他们的攻击范围内，包括孩子、老人，以及看起来比他弱小的路人、邻居等无辜者。

柳苇想起近在补的美剧《犯罪心理》，的主角常常会提一个问题“他近可能离了婚”。

“可能刚刚分了手”。

“可能失业了”

“生活发生较大变化”。

其“离婚”是高居榜首的。

这其实就是『性』到满足造成暴力犯罪的表现。

这是有数据支持的理论。

且，男女少并会让男人更珍惜女『性』，恰恰相反，男『性』会转攻击女『性』，对女『性』充满敌意。

女『性』在这种环境，生存欲下降，会继续导致女『性』人数减少。

这是一个恶『性』循环。

柳苇一直到把这标红的地方看完才放下它。

她的心情更沉重了。

专对现在的社会现象做出了解释和分析，但同时他也预测了更可悲的未来。

陆北旌柔声说：“你通过自的思考，推测出了剧本没有写出来的内容，你还有勇气去演它，我很佩服你。我想告诉你，你做对了。”

柳苇沉沉的叹了口气。

陆北旌：“我们已经发现了问题，也肯定要解决问题。现在拐卖变越来越难，你知道为什么吗？因为国一直在推进的城镇化建设，交通越来越便捷，天网，等等，这都让罪恶无所遁行。所以，未来是一定可以消灭拐卖『妇』女儿童这样的恶的，我们要对此有信心。”

柳苇看他，又把这份资料拿了回来，再次翻看红『色』的部分。

陆北旌：“『性』，确实是拐卖『妇』女的另一个原因，它跟传宗接一样，都是主因。在『性』别比例相差悬殊的地方，缺少女『性』资源，买卖『妇』女的人图的止是生个孩子，更的，是为买一个女人。当，女人太贵买起，为了传宗接，就直接买孩子。”

柳苇打了个哆嗦。

她是个女人。

当听到自这个『性』别被物化成了商品，很难让她恐惧。

当她再次坐在镜头前的时候，她就会演了。