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银河还是纠急自己儿子最近的不顺，想起家里有块老美玉，当年自己也是一段时日老病，王座在老君山给她求了这块玉。

王座爱玉，他老说“玉，欲；藏玉，藏欲。玉是最能体会人性的好东西，藏玉的过程往往触及人性的底层实质。”银河对玉的认识就初浅许多，她只觉着玉是载体，对某类感觉来得更切实。譬如白居易再费力气用文字描述贵妃的美丽，“芙蓉如面柳如眉”，也不如她看到一只唐代一级白玉的镯子更容易想到杨贵妃白玉一样、凝脂一样的胴体。

银河回家翻找到这块老玉坠子，上头刻着一个“河”字。当年王座说，“你的这个‘河’好，纳百川，单边又一个‘可’，都可。”银河这会儿琢磨着，就希望当年他这番吉言保佑自己儿子了。

出了自家小区，沿外头小路走，还想买些小吃带回去，却不想，她的身影印在某些人眼里是何等的震惊！

昨儿，红教教主元噶终于来京，溥皇派出皇叔杰书亲王亲迎，可谓隆重。

不过元噶看来还是更信任与他首次接触的王俊生，来后指定他做自己在上京的“向导陪同”。

一早，元噶就把王俊生招来，只一辆车，带一亲随一侍从，说想去洪宇宫看看。

洪宇宫位于上京东北角，溥皇十一世在此建造府邸、赐予六子溥华，称华亲王府。溥华登基，十二世三年，改王府为行宫，称洪宇宫。十二世十三年，华帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，洪宇宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。

又因十三世诞生于此，洪宇宫出了两位帝王，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫阳皇宫一样规格。十三世九年，洪宇宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。之后，洪宇宫成为天朝规格最高的一座藏教寺院。

按说，元噶来朝，势必会拜访洪宇宫，相信宫里的安排也有此项。不过元噶提出先行“微访”，王俊生也不敢有异议，遂随同。

元噶此时也撤去了教主华服，穿着朴素，与普通百姓无异。只光脑袋，净白的脸，深邃的眼，一眼见，不是普通人。

一行人入洪宇宫，和普罗大众一样，如游客，游览了洪宇的气势磅礴。只是拜佛时，元噶的情神着实是大活喇气范，与众不同，引起洪宇内的喇嘛注意，但因亲随侍从劝拦，未敢上前打搅。

从洪宇宫出来，元噶心情愉悦，褒奖了帝都大庙繁华。王俊生一直态度谦智，有问答，答得有学识有条理，叫人钦佩。他话也不多，对藏教礼仪深明其道，很得元噶赏识，愈加信任。

元噶笑着问，“早听闻洪宇的‘臭豆腐’一绝，怎么没见，”

王俊上也微笑答，“近年这边环境整治，一些做小吃的早迁址了，圣佛要尝的话，许元道那边的臭豆腐也不错。”

元噶点头，一行人往许元道那边去。而，雪银河家的小区就在许元道这头，她也正在一家常来的“臭豆腐”小摊跟前等着出炉呢。

臭豆腐真是一种神奇的所在，

作为一种发酵食品，臭豆腐是豆腐在微生物作用下发生蛋白质分解后所产生的腐败物质。尽管微生物对人体的作用既损也益，气味物质在化学上也只是些简单的化合物，但是，它们能够使我们产生最久远的记忆和最丰富的当下感受。就是这样一种臭不可闻之物，爱它的人却异口同声地认为它是“香”的。所以，所谓“逐臭之夫”终极目标，其实还是香。

臭的领域也许很小，“香”的世界却很大很大。“香”绝不只属于“兰茞荪蕙之芳”，咸、甜、苦、辣、酸，都可以带来“香”的感受。刺激也能致香，且于险中求之，大开大阖，惊心动魄。臭先是被强烈地闻到，但是，由于口腔不能感受臭味，因此，臭味一进嘴，再加上油、辣椒酱、甜面酱等佐料，臭豆腐的霉、臭、酸在一派热气腾腾之中，浑然成香。

这就是这家油炸臭豆腐的可以自称“油炸千里香”，并且可以堂而皇之地打出“天香豆腐”这样自相矛盾的招牌的全部理由。“闻着臭、吃着香”，没有一种食物的娱乐性能够超越臭豆腐，也没有一种食物的气味能像臭豆腐这样令好之者神魂颠倒

银河正如痴如醉想着锅里的臭豆腐，

却不想，

此时也有人透过车窗如痴如醉地望着她！