同考官则是六部九卿各出一人，其余均为翰林院的人，都是锦衣卫调查过的清白、刚正不阿之人。

崇祯本意是让孙承宗、袁可立二人担任，但一个去了济南坐镇，一个要统筹政务，实在是没空。

听完了礼部尚书刘宗周对会试的安排以及进度之后，崇祯沉声道：“诸位，会试还有三天，召诸位来除了去听听你们对会试的安排外，还有就是为了试卷的问题！

各部院上呈的试题多大三百余道，朕粗略看过一些，看的出来都用心了，

可太多了，朕也难以取舍，所以朕想到了一个好办法！”

崇祯说完，朝着王承恩招了招手，两个小太监各自抱着一个箱子进了文华殿。

“左边箱子里是四书，右边箱子里五经，你们抽出抽出七道，就是第一场的试题了，有问题吗？”

众人齐齐的摇头。

会试三场，第一场考经问五条，考生需做三篇四书文，四篇五经文。

永乐时颁布《四书五经大全》，是国子监和府、州、县学的统编教材以及科举头场的标准答案。

这是最基础的考试，若是连标准答案都答不对或者答不上来，那后面的也不用考了，所以，是哪几道题也就无所谓了。

只是商量了片刻的功夫，走出七人，依次抽出一个纸球，交给了王承恩。

“这七道题，朕会让大明日报馆印刷，开考前半个时辰送到贡院，都散了吧！”

众人行礼后离去。

待众人离去后，崇祯背负双手在大殿内缓缓的走动着。

会试三场，第一场考四书五经的经义掌握情况，这是基础，看看考生是否博学。

第二场则是论一道，判语五条，诏、诰、表内选答一道，可以简单理解为公文，检验考生是否具备做官的基本条件。

要求士子模仿上位者的言行，写出相应的诏、诰、表等，其中重要的就是判语，这是考察士子对《大明律》的掌握情况。

所以说，会试录取的学子，不一定会判案，但一定是懂得律法的。

第三场则是考经史策五道，就是策论了，可以理解为定国安邦的见解了。

换作以往，考官们最看重的是第一场，可现在崇祯看中的却是第三场。

甭管他是不是高谈阔论、纸上谈兵、眼高手低等等，这些都可以慢慢磨炼，

可若是连这种格局、想法都没有，即便是四书五经读的再好也只能当个知县、知府了。

他翻阅了明以来所有策论题，说实话，若非是他穿越过来，接收了原主的知识，他估计连题目都看不懂。

例如宋仁宗嘉祐六年的策论题目，只有四个字：浮费弥广。

你得先知道这句话出自哪里，意义是什么，然后才能根据时务写策论。

这还算是正常的策略题，若是遇见哪些奇葩的，那更是让人崩溃，诸如元朝的一道策论：商姓祭主丁卯九月生，宜用何年月日辰安葬。

谁遇见这种题目不慌？

只会死背诵儒家经典、只会写诗作赋的人，想进士及第？真的是难于上青天。

想到这里，崇祯轻轻的摇了头，微微沉吟了一会儿后，提笔写了起来。

五道策论一气呵成。

崇祯嘴角挂着一丝轻笑，五道策论不说全军覆没了，至少九成都得乱写。