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法师的方法与剑御宗的方法，各有特点，各有长处，但是跟术灵界那里的修练方法都不太一样，术灵界那里的修练方法有些特别，他们可以说是把多种方法结合在一起，弄出来的一种修练方式。

要术灵界那里，所有的修士，都是有武器的，像飞剑啊，护盾啊，所有剑灵界这里修士用的武器，术灵界那里的人，也全都会用，但是他们用的最好的，却只有两样，一样是符禄，一样是法阵。因为这两样东西跟他们修练术法都有很大的关系。

术灵界那里的人，在修练的时候，最一开始他们修练的东西，跟剑灵界这里差不多，甚至他们也有体修，剑修，术修之分，等到修练到一定的成度，他们就会制做符禄，而这些符禄并不只是制做那么简单，他们在制做符禄的时候，会慢慢的熟悉这个符禄，最后把这个符禄给印入到自己的精神力里。

他们这种方法，看起来好像是跟法师的方法是一样的，其实并不一样，他们只是把这种符禄印入到精神力里，让自己的精神力，对于这种符禄，有一个十分深的印象，到想用这个符禄的时候，马上就可以用出来，他们并不是真的把这个符禄，给凝在自己的精神力里，让他永远的存在在自己的精神力里。

简单点说就是，法师的修练方法，就像是你看中了一副画，然后你把他买了下来，随时的带在自己的身上，想要给人看的时候，就直接拿出来给人看，而术灵界的这种方法是，你看中了一副画，但是你却不会把他买下来，而是会拼命的去临模，最后你要能做到，一想到这副画，他马上就可以把他给画出来，这就是这两种方法的区别。

这还只是术修的简单的修练方法，高深一点的就是，他们会制做法阵，然后达对这个法阵的了解，几乎达到了一种本能的成度，然后他们就可以通过自己的精神力，在最短的时候之内，布置出这个法阵，这样就可以使用这个法阵的力量了，这一点儿有点像虚空凝阵术，但是他们凝结这个法阵的时候，却是在自己的识海里。

而且到目前为止，术修也没有想过要把多个法阵组合起来，然后印入到自己的精神力里，到用的时候，直接就把阵组给绘制出来，然后使用阵组的力量，所以他们比起虚空凝阵术，还是有一些区别的。

而之所以说术灵界那里的修士，他们的修练方法，跟剑御宗有些相似，就是因为，他们在把法阵或是符禄印入到自己的精神力的时候，都会给自己设定一个提醒的东西，一个心理暗示，比如说，你在做某一个动作的时候，那是要使用某一种术法，所以他们每一个人都会有一种武器，他们在用这种武器的时候，就是要提醒自己，该用那一种术法了，所以他们的攻击方式与剑御宗十分的相似，属于那种法阵一动，术法就攻到了的攻击方式。

而赵海之所以会知道这些，就是因为，他之前在与术灵界的人接触的时候，就已经让一些流银针，跟着术灵界的那些人，去了术灵界，而且一直小心的收集着术灵界的情报。

术灵界那里的人，原本使用术法的时候，也并不是像现在这样的，他们以前用术法，也跟剑灵界的人一样，是通过咒语和手势，来使用术法的，并不是像现在这样，把术法变成符禄或是法阵，然后印入到精神力里，让自己在想用这种术法的进候，可以在最短的时间之内使用这种术法，可以说这种改良，就感从圣殿的建立者开始的，是他把术灵界的术法变成了今天这种样子，而且一直流传至今。

也正是因为这样，所以圣殿在术灵界那里，一直地位耸高，在加上圣殿的人，他们可以说都是一些学者，他们把所有的精力，全都用在了研究术法上，不会去管世俗的权力，所以圣殿在术灵界那里，有着十分奇特的地位，术灵界那里很多宗门的宗主，甚至都入圣殿学习过，甚至很多的宗主，还以圣殿弟子自居。

不过赵海却不敢小看这圣殿，圣殿里的人，他们的战斗力都十分的强悍，所有老师，几乎全都领悟了法则之力，可见他的强悍之处。

可以说术灵界靠着自己的优势，走出了另一条修行之路，虽然与修士的修练方式是同根同源的，但是却像是一根树杆上的两根树枝，虽然出身相同，但是方向却不太一样。