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“闻如是，一时世尊游于罗阅祇梵志丘聚，从是北上錍提山中天帝石室。尔时无数比丘，个个驰走匆匆不安。如捕鱼师布网捕鱼鱼都驰散。世尊见无数比丘个个驰散扰扰不安。佛知尔故问诸比丘言。何故绕转如是不乐如鱼畏网……”

阵阵的经文从赵海的口中诵出，这一次的经文是他第一次诵起，随着他的声音传入到了那个弟子的耳中，而其它人却是一点儿也不会受到影响，这一段经文是出自于灌顶经，是佛门灌经之经文，赵海就是要用这灌顶经给这个弟子灌顶，让自己的佛力进入到这个弟子的体内，成为这个弟子身体力量的一部分，然后慢慢的引导着这股佛力，去慢慢的融解这个弟子体内的那强大无比，又凝实无比的佛力，这样也许就可以慢慢的把这个弟子体内的那种强大的佛力给化解了。

随着经文出口，赵海身上的佛力慢慢的进入到了这个弟子的体内，他发现这个弟子体内的能量，已经完全的停止了运行，他就好像是处于一种特别的状态，整个体内里的力量，全都停了下来，这种力量与佛力是不一样的，是所有修士都有的力量，而因为这个弟子的灵魂与精神力，全都被佛力给困住了，所以他不可能指挥自己体内的力量运行，所以他体内所有的力量，自然也就全都停了下来。

而赵海的佛力现在就进入到了这个弟子的体内，随后在这个弟子的体内慢慢的运行了直来，随着佛力慢慢的运转起来，这个弟子体内的能量，也慢慢的开始运转了起来，而赵海佛力运转的方式，与这个弟子所修功法的运转方式是一样。

慢慢的这个弟子体内所有的力量，全都跟着赵海的佛力运转了起来，赵海同时也开始用这股力量，慢慢的去接触这个弟子体内的那些佛力，那些佛力一遇到这股力量，果然开始慢慢的融入到了这股力量之中，这让这个弟子体内的这股力量，慢慢的泛起了金色，同时这个弟子的体内，也开始慢慢的冒出了香气。

虽然赵海在给这个弟子进行灌顶，但是他却可以清楚的闻到这个弟子体内发出来的香气，他怕这种香气会对其它人有什么影响，所以他接就把这股香气给控制在了两人的四周，不让这香气散出去。

随着这个弟子体内的能量转运的越来越快，融合的佛力也越来越多，最后当这个弟子体内里的佛力，全都被融合了之后，赵海这才用这股力量，慢慢的向这个弟子的精神识海里探去，他必须要把这个弟子精神识海那里的那层佛力给融解了，这才能真正的与这个弟子的精神力接触到，这样才能让这个弟子的精神力，慢慢的控制自己的力量，慢慢的融解所有的佛力，只要这个弟子自己能控制这股力量的时候，他才算是成功了。

这其实跟佛门的灌顶之法，几乎是一样的，佛门的灌顶之法，就是先把自己体内的佛力，灌入到受者的体内，但是为了保护这个受者，不会被自己的佛力所伤到，最了开始是不能直正就与这个的精神力接触的，甚至必须要用一层力量，把这人的精神力给保护起来，让这人的身体慢慢的适应这股力量，等到这人适应了这股力量，在分出一部分力量来，与这人的精神力接触，并且引导他慢是的可以控制这股力量，这样才算是完成了灌顶，不然的话就可能会灌顶失败，甚至会有生命的危险。

这样算起来，这种灌顶之法，与现在赵海所做的事情，几乎是一样的，所以赵海才会使用灌顶之法，而之前经过他的推衍，这种灌顶之法，是很有可能会成功的，而且说不定对他自己也会有好处。

灌顶之法其实也是救人之法，是为了帮着所有人，消除灾祸的方法，这么做也是大功德，对于赵海也是有很大的好处的，所以赵海在推衍之后，确定这种方法可能真的会成功，真的会十分的有用，他就决定用这种方法了，不过他不会贸然的在所有弟子身上使用，必须要在一个人的身上使用成功之后，才能对所有人都使用，如果不成功，或是出了其它的意外，他还可以在想别的办法。

随着那个弟子体内的那股力量，慢慢的与他识海周围的佛力接触，他识海周围的佛力也开始慢慢的松动了起来，不过赵海并没有着急，依然慢慢的融解着那股佛力，好一会儿，那股佛力这才被融解出了一个口子，随后那股力量，顺利的进入到了那个弟子的识海里。

那股佛力一进入到那个弟子的识海里，赵海就感觉到了无边的香气，同时听到了那个弟子的识海里，传出了阵阵的乐声，那乐声之中，还带着阵阵的梵音，而一个跟那个弟子长的一模一样的小人，却是正盘膝坐在那里，双眼紧闭，双手合十于胸前，好像正在礼佛一样。