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将理论，思想什么的都写出来就行了，自相矛盾什么的，就看你理解了，实践兵法什么的，你自己来做就行了，没翻船那就说明你有名将之姿，如果翻船了，那就是你没读通兵法……

反正当年我就是这么打的，而且你们觉得有问题看看历史也就是知道，我当年确实是这么打的，而我这么打，打赢了，你这么打，打输了，那只能说明方法没错，人有问题。

就像是黄忠驻兵定军山山头，从上往下冲，一口气冲下去，将夏侯渊就给咔嚓了，而马谡驻守街亭，也是从上往下冲，结果被人反杀了一样，这种玩意儿，就看个人的资质了。

兵法肯定是没问题的，解读到什么程度那就是你自己的问题了，人不行不能怪路不平，有成功的人，就说明这条路没错，失败了就是自己的问题了。

都说了兵者诡道也，也说了运用之妙存乎一心，你要理解啊！什么叫做运用之妙存乎一心，说白了就看你的操作啊。

写兵法的也是人，不是神啊，谁能预料到自己死后几百年战场遇到的情况，孙武还写十则围之，白起直接一比一将对手围歼了，赵括找谁说理去啊，兵法有错吗？没错！

白起有错吗？没错！毕竟是打赢了，没按兵法怎么了，古代战争就算是抗命，打赢了决定性的战争，回过头来也是可以怼上司的。

所以，兵法没错，白起没错，那么错的只能是被打出来了历史上最大型围歼战绩的赵括来背锅了，没办法，菜就是没道理，菜就应该背锅，这就是战争的规则。

更何况，兵法里面自相矛盾什么的，不要太多啊，甚至一眼望去，名将要不挑战一下比自早的那些人写的兵法，感觉就不像是名将。

以至于总给人一种兵法写出来就是为了让名将推翻的……

比如说，孙膑兵法讲究“百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至”，并且依靠这个将庞涓抽死了，换成后面霍去病的时候，百里而趣利者蹶上将？我追砍了上千里，连后勤都不带，追的我自己都不知道我在哪里，我还打赢了，兵法，那是什么？能当饭吃？

还有孙子兵法里面讲“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也”，换成项羽巨鹿之战的时候，什么叫做立于不败之地而求后胜？你孙武莫不是在逗我发笑吧，就当时那个情况，你给我说一个能立于不败之地的？扯淡呢？

我项羽的做法就是“运用之妙存乎一心”，简单来说就是，别瞎哔哔，看好了方向就是莽，一阵操作猛如虎，对方就死了。

想什么想，有什么好想的，一把莽上去，不是对手死了，就是我赢了，想那么多干什么？我项羽的核心就是莽，不莽一把你怎么知道输赢，靠谋划？谋划要是有用，宋义四十多天窝都不敢挪？

听我的，没错，跟我冲，对方死了！

还有“将在谋而不在勇，兵贵精而不贵多”，前者怕是没被兵形势抽到自爆，后者怕是没被韩信抽到自杀。

所以兵法自相矛盾什么的，要体谅啊。

兵法嘛，不自相矛盾就不是什么好兵法，自相矛盾了说明写兵法的那个人遭遇过这种情况，而没有自相矛盾的话，只能说写兵法的人根本没有见识过那些bug人物。

因而曹操在听刘桐说是自己抄的兵法多有自相矛盾，前言不搭后语的地方，曹操就觉得这个兵法是靠谱的，这说明写这个兵法的人肯定是见过常理说不通的地方。

而见过常理说不通的地方，还能活到自己写兵法的时候，那不用说了，肯定是大佬，因为普通人在遇到第一个不合理的时候，应该就会被锤死，根本活不到后面再次出现不合理的时候，跟何况写兵法。

抱着这样的想法曹操开始翻看这本刘桐手抄的兵法，结合自己的思考，自己的认知进行分析，越看越觉得这本兵法深奥至极，期间多有奇思妙想，以至于曹操连连点头。

“司空，这册兵法如何？”刘桐眼见曹操看完，闭目养神睁眼之后，赶紧开口询问道。