大山,顾名思义,像山一样壮实;
穿山,擅长打洞,部落山谷聚居地的那座“医院”就是他设计施工的;
公羊,有着公山羊一样的胡子;
曲河,生他的时候,部落正沿着一条弯弯曲曲的河流迁徙;
高飞,拥有优异的跳跃能力,跳的既比常人高,又比常人远。
在长达数百万年的人类史中,有文字可考的历史不过几千年。
单拿出这几千年历史来说,活过的人类何止百亿千亿?
但在能在历史书上拥有名字的人不过寥寥。
或许你我皆是凡人,来时无影,去时无踪。谈不上惊鸿,更不会有那一撇。
但在这本不是历史书的历史书里,我会尽最大可能的,让每一个人都拥有他的名字。并且让替我们经历这段历史的迹天涯,记住这些出现在他的世界里,拥有名字的人。
人言轻而随风,当一切散去。我希望有缘读到这里的读者朋友们,都可以在这本书的留言处留下自己的名字。
不奢望不朽,只期望在一切被埋没之时。我们的名字凑在一起,没那么孤单。
以上是故事外面的事,接着讲故事里面的事。
迹天涯继续依照每个人的特点给大家分配着任务。
在兵马未动,粮草先行的后勤保障组安排妥当以后。
接下来是行动组的安排。
组长自然由迹天涯亲自担任。因为人多,所以又安排了一个副组长,由这群人里年龄相对大一些的憨憨担任。成员为呼噜,无话,同人,大山,公羊,曲河,高飞,狼女。全组共计十人。第一项工作任务是过冬材料的储备,也就是砍三百二十棵符合相应规格的树,并运送到将来族人聚居所在的窑洞。这项任务的工期最长不得超过六十天。第二项任务是对过冬环境的改造施工。具体施工内容待定。
本来狼女是被分配到后勤保障组的,可她执意要跟着迹天涯在一起,好在她的身手不比一般男子弱多少。迹天涯也就默许了她的跟随。
然后是诱猎组,只有石肤一人,随储备组一同行动。
“那我呢?”见迹天涯似乎已经分配停当,而自己又没有被分配到任何任务的有数问道。“你把我漏下了,天涯。”
“还有我!”穿山也举起一只手,从人群中向前一步,示意被遗落的自己。
迹天涯没有着急回话,而是看了一会儿正抱着铜矿石坐在角落里发呆的陶臂,随后他转过头,笑着对有数和穿山说道:“你俩是科研组成员。”他又指了指陶臂的方向继续说道:“他是你们的组长。”随后迹天涯又拍了拍自己的胸脯,补充道:“我除了是行动组的组长,同时也作为你们科研组的技术顾问,编在你们的组内。”
“科研组?”有数和穿山疑惑道:“那是干什么的?”
虽然舍不得打断陶臂的沉思,但为了更好的安排工作,迹天涯还是将陶臂叫到了身边。
随后他指着那方五米高,横跨整个平原区域长的陡壁,对着他们三个人说道:“你们先在这陡壁处设计出一个能够容纳十五个人居住的窑洞。”
迹天涯想了想,单独拍了拍有数的肩膀,伸出了一只手,并将五个手指头分开,说道:“这是五根手指头。”
随后他又依次将手指弯回到手掌里直到握成一个拳。嘴里数道:“1,2,3,4,5”并重复展示了三次。又在地上画了三个简易的手的图形。指给有数看。再次说道:“地上一共画了三只手,这三只手每个只手都有五根手指头。”
他又按照之前的方式对有数展示了一遍。说道:“十五个人就是这三只手所包含的手指头的总数。”他停顿了一下等待有数吸收消化一下这些知识。继续嘱咐道:“你们设计的第一个窑洞,就要住的下至少十五个人!”
就在迹天涯准备再讲一遍时,有数竟然听懂似的点了点头。说道:“我知道了。”有数伸出了自己的一双手,又向前迈出一只脚对迹天涯说道:“这是十五。对吧?”
吃惊之余,迹天涯没有再去废话。只是一边重重的点头,一边朝有数竖起了一个大拇指。
心有灵犀一点通。
其实上古人类一定早就有了数的概念,他们只是没有发明数字去记录而已。看来迹天涯还是有些太过于低估先人的智慧了。
没点本事,怎么当你的老祖宗!
他又对穿山说道:“你负责对窑洞的主要设计,与他俩一同讨论实施。要求越快越好,需要增加人手可以跟我说。”
“是,天涯。”穿山应道。
最后他笑着拍了拍陶臂的肩膀,又指了指陶臂怀里的铜矿石,笑着说道:“这个铜矿石,要想让他再次‘流血’。就需要大量持久的火焰来烧它。”
他用手划了一圈刚才被念到名字,此时正站在他身后的行动组成员,对陶臂示意道:“我们这些人就是去寻找能够提供这种持续燃烧的,充足的可燃物去的。”
迹天涯又由近及远的指了指周围的山,还有眼前的陡壁,对陶臂说道:
“这个石头既然能够出现在这里,就证明这周围很有可能存在着铜矿矿脉。你负责结合你所掌握的关于石头的各种知识,选择最好的挖洞地址和方法。”
他再次指着陶臂怀中的铜矿石对陶臂说道:
“同时留意一下还有没有这种矿石的出现。”
“是,天涯。”陶臂的心中同样不缺灵犀。
人类历史上一定不缺心有灵犀的人,只是没能生在一个能让这些人腾出手的时代,所以才会被埋没。
(第二卷完)
(《周易·序卦》:物生必蒙,故受之以《蒙》。《蒙》者,蒙也;物之稚也。)
(《周易·蒙卦》:蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
彖曰:“蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初筮告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。)