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当然，那个就算是份属和姚广孝同是席应真弟子的马啸也被剥皮碎尸，未能幸免。

姚广孝在按旨处理完这一切之后，又上报皇帝请旨，在这个“极乐宫”的位置建一座专门警示后世的三观楼。在得到皇帝的同意之后，姚广孝下令先彻底的拆除了原先的玉泉观和安兴寺、慈云庵三处建筑，然后亲自督工的建起了一座三层的三观楼。

并用古篆在一块玄铁牌上面亲笔写下了三行警世的字句，又命工匠在另一块石牌上刻下了这一切的大致经过。

等到三观楼建成之后，那三个首恶的人皮干尸标本也刚好泡制好了，姚广孝就下令把它们悬挂在楼上，并且强令大批的外地官员和百姓轮番到此观瞻。

最后，在一连展览了三个月之后，姚广孝这才命人把这三具人皮标本收起来，秘制存放到了三观楼下面的地宫之中，让它们永存后世以警后人。这里所说的这个地宫，应该就是大伙现在所在的位置。

等大伙听完萧清风的讲述之后，都不禁的有些瞠目结舌难以置信，笑弥勒缓缓的自言自语道：“所谓的‘三庙合一楼，和尚砍人头’，敢情就是这样理解呀。也就是说这个当初的三观楼，正是由当时的玉泉观和安兴寺、慈云庵合而为一的，而什么和尚也应该就是这个大名鼎鼎的佛道皆通的姚广孝吧。正是他这个‘皇家大和尚’，砍下了诸多‘胡乱清修小和尚’的脑袋，这不仅是‘大和尚’砍了别人的头，也正是‘小和尚’被别人砍了头，呵呵呵。”

蒙山龟道：“‘人皮古尸’这种残忍的‘剥皮揎尸’的酷刑，在历史上明确记录的不是只有那个建文帝的大忠臣景清吗？记得好像是他在诈降后试图密谋行刺明成祖朱棣，在事败后被皇上下令活剥碎尸并特意制作成了人皮古尸，悬于城门之上以示众。”

萧清风道：“不错，正史之中确有景清被明成祖处以‘活剥碎尸’之刑罚的明确记录，原记载的文字是‘剥其皮，草揎之，械系长安门，碎磔其骨肉’。而这个景清也正是被明成祖真正施以了所谓的‘瓜蔓抄’的连坐制度，是真正第一个被诛其‘十族’的人。”

笑弥勒道：“看起来这个明成祖朱棣还是真的喜欢这种惨无人道的酷刑，应该也是有点什么强迫症的基因。好了，咱们还是继续往下面看看剩下的两块石牌吧，说不定狼哥所说的什么可能存在的‘特殊文物’，还可能就是这什么稀奇古怪的人皮标本吧。快快快，你们赶紧好好看一下剩下石牌上面的文字，看看上面有没有这三具人皮标本的具体存放位置。”

说着挤上前去，帮着浪子把刚才的那块石牌放好之后，又小心翼翼的取出了里面剩下的两块石牌，分别递给了萧清风和静心两人。

两人认认真真的看了一会之后，原来这两块石牌都并非当初的姚广孝所主持撰写，而是后来之人续写补充的。静心手中的这块石牌之上，记述的是明崇祯三年重修三观楼的事实；而萧清风手中的

那块石牌上面，记录的则是清同治四年三观楼最终毁于战火的往事。

静心率先向大家讲述了她那块石牌上的内容，自从姚广孝修建完这座三观楼后，一直到到明末的崇祯年间一直都没有被正式的专门修缮过。

原因一是，这种活剥碎尸的刑罚太过残酷，自从永乐年间之后就很少再有提起，更不用说大张旗鼓的使用了。原因二是，这座三观楼所涉及的事情，在那个年代中确实是太过荒唐，根本无人愿意再度提及。

所以说这座三观楼在经历的二百多年的风雨之后，早已经坍塌损毁大半，而它所暗隐的那段让人难以启齿的陈年往事也慢慢的早已为人遗忘，不用说这其中珍藏的三具人皮标本，也更是无人问津了。

甚至在这期间宣德年间，皇上就曾经专门下旨废除了这项‘剥皮揎尸’的酷刑，并且有意的委婉暗示当时的史官，把当年的那段实在有伤风化的记录删减掉。

等到了明崇祯年间，大明王朝早已经是日落西山大厦将倾，不仅大明政权已经腐败到了骨子里面，而且天灾也是此起彼伏，轮番的肆虐着华夏大地。与此同时，北方的女真部落的铁骑又趁机不时的南下侵犯劫掠，一时间流寇四起盗匪遍地，百姓苦不堪言。

就在这时，这个方山村附近的贤达乡绅为了保护当地的一方平安，便自发募捐在原来三观楼的基础上重新修建起了一座坚固的寨楼。

这座寨楼高达十三米，一共五层，不仅垛高墙厚，而且在顶部设立了一座有专人终日值守的钟楼。上面值守的人员一旦发现有什么土匪流寇远远的靠近，便立即撞响巨钟紧急召集附近十里八乡的精壮男子，迅速的进入到寨楼内进行防御战斗。