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射阳公坟面积是很大的,或者说,根本就是将一整座山当做坟场的感觉,着属于这个时代的常态,因为这年头流行入土为安,人族由泥土而来,自然也要化作泥土而去,所以不可能像现代社会那样密密麻麻的挤着一连串的墓碑,而是更古老的那种,一个个如同柰子一般的坟包。
这个比喻可能有些诡异,但没办法,冯雪当年还是地球上一个普通学生的时候,美术老师做过一次令人印象深刻的绘画表演,他画了个半圆,添了几笔就变成一个很传神的柰子,又添了几笔变成一个坟包,这在当时尚且年幼的冯雪心中留下了相当深刻的烙印,以至于哪怕转世好几次,看到坟包的第一反应不是坟墓,而是柰子……
收起失礼的想法,冯雪越过栅栏,看向那一排排向着远处延伸的柰……咳咳,坟包,一眼就就能看出死者的地位差别。
最差的那一批甚至连墓碑都已经消失,不是没有墓碑,而是因为穷,请不起石匠,只能以木板为碑,经过几十上百年的风吹雨淋,早就腐朽的不像样了,像这种家庭,要是还有后人,偶尔还能添块新“碑”,但要是后人死绝,又或者迁往他乡,慢慢的也就连主人是谁都不知道了。
守墓人顶多帮你除除草,逢年过节顺手烧个香撒点纸钱,至于墓碑,却是不会去管的。
不过这其实也没什么关系,一般到了这种时候,墓主人的魂魄,基本也已经转世了,至于那些先祖已经转世却还在烧香、烧纸的人当然也不会白烧,这些香火中承载的愿力会汇入一个共同的,名为“人祖”的泛概念,当然,这并不是无偿的,你供奉了多少愿力,都会记录在生死簿上,将来死后无论是走神道还是重新投胎,都会受到这个记录的影响,而这个纪录,就是所谓的“阴德”。
如果还用金融来比喻,那么整个神道体系就好像是一个公司,创始人伏羲拿出的第一份功德就是注册资金,功德池就是公司的总资产,神灵是公司员工,普通人族则是公司服务对象,愿力是公司主要的经营项目,香火则是公司统计愿力后发给员工的工资(内部积分)。而这个人祖泛概念,就是这家公司的法人代表。
从某种角度上来说,这人祖,便可以视作是专属于人族的天道,而所谓人族圣贤,便是挂靠在这尊“天道”之下的圣人,除了所属天道较弱之外,比起真正的圣人并不差什么。
不过想到这里,冯雪忽然打了个机灵。
因为他意识到了一个问题——
伏羲大佬,可是女娲大神的兄长,他为什么放弃先天之灵的身份,转生为人,绕了这么大一个圈子,硬生生山寨了一个低配天道,然后去做低配圣人,到底是因为什么?
圣位不足?
不应该是这么简单,因为伏羲大佬转世的时候,连女娲大神都才摸到功德成圣的边,真正可以算作圣人的,就只有道祖一人。
那么,就是像阴谋论系洪荒小说中说的那样,这个圣位,其实有什么问题?
再想想,这鸿钧老祖本来能成为天地间独一无二的圣人,却为何要传下修行之法,引其它先天之灵入道?虽然他现在仍旧是最强圣人,但是唯我独尊和多了几个可以威胁到自己的存在,终究还是不同的吧?
难道说,有什么不得不增加同伴的危机,或者需要其他人一同抵御的风险?可是这片星海所有强大的星灵都被灭杀,相当于半个洪荒星灵的天道执掌者又还要担心什么?
冯雪想到这里,不由得背后一凉,他隐约觉得,自己可能把握到了什么重点——
如果人族的“天道”是人祖泛概念,那么洪荒的天道,又是什么?
连三千魔神都有复活的后手,盘古大神会没有吗?
冯雪强行停下了思维,不敢继续想下去,生怕脑子里的骰子来个悟性判定。