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在经过垣根帝督上网调查之后，王兴江确信此时真的没有FSN的游戏——这样其实反而更好解释。

毕竟按照爱葛莎提供的分类方法，FATE系列的盖娅和阿赖耶都属于集体智慧。

把手机上记录的资料拿出来翻了翻，王兴江才重新坐直，“那我就来解释一下这两个概念是什么意思，不过这个概念又跟‘生命’的定义有关，所以可以还得多说两句。”

“首先还是来说自然意志吧，这个对我来说还是蛮好理解的，就是星球上的自然现象，甚至是整颗星球产生了自己的意识。”

“这怎么可能？它们又没有生理结构，怎么可能产生自己的意识？”，在学园都市生活了十几年，垣根帝督不相信一切怪力乱神的事情……哪怕是王兴江刚才所说的“魔法”，也是有规律可循……？

“难道是因为那些现象有规律？”

“可以这么理解。”，王兴江同意了埃斯特尔的话，“生命的定义其实可以非常广泛，实际上任何物体都可以是承载灵魂的载体，因此任何物体都可以变成生命。”

“别开玩笑了，你难道想说这些凳子都是生命吗？”，垣根帝督因为莫名其妙的言论感到有些烦躁，“而且你难道能够证明灵魂的存在吗？！”

“可以。”

在垣根帝督继续发问之前，王兴江向旁边若有所思的蜜蚁爱愉问道，“蜜蚁同学，你应该操纵不了现在的近田先生吧？”

被突然提及的蜜蚁爱愉立刻点头，然后立刻问了一个“毫不相干”的问题，“我只能读取近田先生死前的记忆，是不是就是因为这个？”

“你们到底在说什么？”

“灵魂啊。”，王兴江再瞅了一眼资料，随后开始照本宣科地读，“灵魂是情感的载体，而有了灵魂的载体才能被称为生命。”

王兴江马上伸手制止了垣根帝督的提问，“我知道你肯定不信，所以我还是举几个例子，大家也可以一起想一想。”

“第一个例子，虽然已经脑死亡，但因为维生设备而保存生理活性的个体算不算是生命。”

“那只是一具尸体。”，埃斯特尔马上进行回答，“那只是一团还能呼吸的肉而已。”

“我也是这么想的，好了，下一个例子，把自己意识转移到机器人身上，那个机器人算不算是生命？”

垣根帝督此时发话，“不可能！现有的技术不可能转移人的意识！”

“现在不行不代表将来不行啊，所以现在只把这事儿当成假设就好。”，王兴江再次挥手，示意垣根帝督保持冷静，“那么在假设成立的情况下，那些机器人有没有生命？”

“有。”，但垣根帝督还是不能相信，“这只能证明人的思想可以被计算机理解，不能证明灵魂的存在！”

“所以要提到近田先生。”，王兴江也没恼，继续慢条斯理的进行分析，“近田先生在生理上已经死亡，但你能说现在的他不是他吗？”

垣根帝督一时无法言语，他发现自己的确很难解释这种现象的产生，不过他马上想到了另一个事情，“这一定是魔法的效果！”

“不，正因为这是魔法的效果，才能证明有灵魂的存在。”，埃斯特尔此时插话，“而且在我们魔法师看来，灵魂是一直存在的。”

“那……真的有天堂吗？”

“不一定。”，尽管垣根帝督脸色阴沉，王兴江也还是直接说出了答案，“这要看对应的集体智慧有没有那么强大了。”

“这该怎么说。”，垣根帝督的心理素质一向不错，加之这件事情他本来也没有太过期待，所以很快就调整了过来——如果真的有，那更好。

“这就要谈到集体智慧的定义了。”，王兴江把刚才用飞剑切出的果盘摆到桌上，然后拿筷子把每种水果都夹出来一块，摆到另一个盘子里，“跟所有能量、微粒子一样，人类的情感、思维也会自然的扩散出去，如果这些情感波动能够拥有一定的规律、规模，就能产生集体智慧。而如果集体智慧的强度足够大，他就能够影响到现实，因此可以产生类似天堂这样的宗教产物，也是媒介类人文象征系魔法的基础。”

思想可以影响现实……

这不就是属于个人的现实吗？！

跟垣根帝督的关注重点不一样，埃斯特尔注意的地方是王兴江提到的“宗教”，“罗马正教的术式就是由此而来的吗？”

“罗马正教？那是啥？”