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他又在农业生产方面实行田亩制，在此之前田无边际，耕作无数，轩辕黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归部落集体所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴部分上缴部落，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。

在完成了这些事情之后，人族的生活越来越好，不再像以前那般落后不化，轩辕黄帝的声望在人族中也不断的提高，再无人可与他相比。就在这个时候，轩辕黄帝终于捕捉到了那道证道的契机，知道自己终于功德圆满了。

于是，轩辕也开始寻找自己的继承人，他见自己的孙子颛顼才能不凡，有治世大才，于是举贤不避亲，在陈都举行大典，将人皇之位传给颛顼。

轩辕的一统人族之旅倒是很顺利，只是人皇统一人族，难免有伤亡，造成业力无数，因此轩辕得到的功德可谓是三皇中最少的。

而且人皇继任的时候，太清圣人，原始天尊，圣母女娲娘娘为了在人族的影响力自然也去了，但是只有三人去，红莲却是没有参加那无聊的归位仪式。

但是红莲在人族的影响力却是不凡，因为轩辕的功德最少，帝尊也没有来归位仪式，让后世的人族认为轩辕不如前面两位人皇。

轩辕在卸任后用居火云洞。三皇时期就此结束，之后是五帝了。

三皇时期。因为地皇的师父是太清圣人，所以三清传道人族还是挺顺利的，当然佛教也拉拢了一批信徒，毕竟佛教人最会说，口灿金莲。人族又单纯，容易被吸引，但是到了五帝时期佛教可就没那么好了。

颛顼二十岁得继人皇大位，初国于高阳，建都于高阳古城，故又称其为高阳氏，颛顼为黄帝之孙子，父亲乃是黄帝与嫘祖的次子昌意。封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，黄帝因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。

帝颛顼所居玄宫为北方之宫，北方色黑。五行属水，因此古人说他是以水德为帝。又称玄帝。他即位后，严格遵循黄帝的政策行事，使社会安定太平。

因为人族和巫族有一段时间的通婚，导致巫人在人族中占了不少，很多人族拥有巫族血脉，虽说一代代的削弱，但还是有些人有能力占卜。

人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。当然，也有许多妖族仗着变化之术混迹人间。普通人族也辨认不出。以其神通法术，一概认为神仙，享受了一些人间香火。

颛顼为解决这问题，改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。加强各部族间的融合，使人族更加紧密的团结成一体。

三清之中的太清和玉清因为是炎帝黄帝的师父。师祖，而在人族内声望不错，更因为他们是帝尊红莲的师弟，所以颛顼在位期间下令统一信仰，三清圣人，红莲帝尊，女娲圣母。

颛顼还任命官员负责祭天，以和洽神灵。又任命官员黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，使社会恢复正常秩序。在他的带领下，人族在三皇时代的基础上得到更深层次的展，步入昌盛。可谓功勋卓著，乃是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。

颛顼对势力极大信徒众多的佛教也是大力打压。

在颛顼看来，佛教最擅长蛊惑人心，以精神欺骗的手段招揽信徒，实际上却并没有对人族做出什么大的贡献，与道门为人族展费心费力形成鲜明对比，根本不配享受人族百姓的香火供奉。

历来统治者的意愿都对宗教的兴衰有着极其重大的影响。统治者掌握天下权柄，执掌四方民力，统治者崇佛则佛兴，崇道则道兴。是以在颛顼的打压下，便是势力极大的佛教也大受影响，许多原本信奉佛教的人族信徒在颛顼种种手段的作用下，开始逐渐认识到佛教不作为的一面，开始逐渐接受道家信仰。

面对佛家信徒不断减少，香火渐衰的情况，许多佛教中的大神通者都坐不住了。此事不仅事关大教气运，而且佛门修炼方法脱离玄门自成一脉，善于利用香火信仰来修炼金身法身。香火衰竭，对佛门众人的修炼都产生了极大的影响。于是佛教中的许多佛陀菩萨罗汉等不甘忍受此等情况，纷纷下山，到人族中去传播佛家经义，试图重振佛门香火。

佛门诸多神通者在洪荒各地传法兴教，一时间佛光神迹不断在各地展现，原本已经逐渐衰落的佛门香火在佛门众多神通者的努力蛊惑之下居然有再度兴盛的迹象。颛顼面对此种景象也颇为无奈，毕竟他虽然是人皇，可麾下的神通之士却不多，且大多修为浅薄，根本无法与佛门的众多神通者相抗衡。于是颛顼便将此事传讯给了道门。