老子也想修炼，但是却不得不照顾陵城，这就是有城池的麻烦之处，老子以前可是无为之道什么都不做，现在却得管理一个城池，不过老子还是很厉害的，陵城由他暂时当了城主后，发展的挺兴盛的。

造化丹，能让人吃了后立刻就领悟到造化之道，个人的领悟程度看个人在造化之道方面的天赋，红莲也不知道自己对造化之道是不是有天赋，但是看了女娲造人和冥河造修罗族后还是没有领悟造化之道，红莲实在觉得自己应该是没有这方面的天赋，但是吃了造化丹后，以往觉得复杂难懂的造化直到就像是小学生课文一样，红莲轻易的领悟。

药效还没有完全消散，红莲也在趁机全心全意的领悟造化之道，药效完全消散后，红莲睁开了眼。红莲一直对于造化之道就领悟错了，造化之道并不是创造种族，创造种族也只是造化之道的一部分而已。

红莲此次领悟的造化之道也只是一部分，天地造化之道。

不过是一个阳五行，一个阴五行，一生一成，而已。虽分五行，而实一阴一阳运用之，虽阴阳运用，而实，一气来往运用之，故其象：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金，从中而始，从中而终。始之终之，无非一气，无非一中。

有生之初，

后天五行与先天五行，两而合一，

五物，为五元，所统摄，

五贼，为五德，所制伏，

一举一动，皆先天主宰，

后天，不过为役从耳。

故婴儿无识无知之时，

至善无恶，仁之至矣。仁，即：元性之见端也，

人我两忘，义之至也；义，即：元情之见端也，

声色不迷，智之至矣；智，即：元精之见端也，

心气和平，礼之至矣；礼，即：元神之见端也，

诚一不二，信之至矣；信，即：元气之见端也。

静之，则为：五元，

动之，则为：五德，