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楚国甲骨文研究会主席随后开始反击。
“艾将军无须使用花言巧语误导我们,不要试图欺骗我们。你如果实在不愿意回答我们提出的某一个问题,完全可以使用无可奉告这样的字眼,大可不必枉费心机地编造谎言忽悠我们。”
“艾将军如此煞费苦心,其实根本没有任何必要。现在,我以及我的同行们打算请教艾将军另外一个问题。”
“目前民间出现了一句全新的谚语一一宁做太平狗不做乱世人。艾将军如何理解这句谚语?艾将军是否认可这句谚语所包含的观点?”
什么?宁做太平狗不做乱世人?谁无聊,没事找事,吃饱了撑得慌,竟然不怀好意、没安好心地创作了这样一句刺耳难听的谚语?
这不是故意找茬,存心让我们这些以战争为职业的人难堪,存心让我们没有面子吗?艾和平将军当然瞬间就明白了这句谚语的意思,不过他需要时间思考,思考如何以更加巧妙的方式,反击这些历史学家们,以便化解他们的攻势。
艾和平将军于是没有急于回答问题,反而不动声色地明知故问。
“我今天还是首度听说如此新奇别样的谚语。看来人类诸多个体的创新能力是越来越厉害了。看来人类社会的创新氛围已经是越发浓厚了。当今这个时代,各种光怪陆离的、乱七八糟的、漏洞百出的、无奇不有的奇谈怪论,还有歪理邪说,全都出笼亮相了。这真是可喜可贺啊。”
“当然,我并非是百事通那样的人。我不敢自诩为无所不知无所不能的神仙。我不过也只是一个凡夫俗子,也只是一个平凡的平淡无奇的俗人。我也有无法理解的问题。我也有倍感困惑的时候。”
“这句谚语是什么意思?有人为什么要在现在这样一个战争广受人们欢迎的时代,煞费苦心地创作这样一句谚语?创作这样一句听上去朗朗上口,然而实际上却包藏祸心的谚语?”
“这个人究竟怀有什么样的动机?他究竟希望达到什么样的不可告人的目的?谁能够告诉我指点我一下?谁能够至少告诉我这句谚语究竟是什么意思?”
楚国甲骨文研究会主席当然看穿了将军的心思,那无非就是希望拖延时间,以便思考狡辩的办法。
“将军是故意怀揣明白假装糊涂。好吧,老朽就解释一下谈谈自己的愚见吧。这句谚语的意思就是说,人们宁愿自己是和平时期的一条狗,也不愿意自己成为战争年代的一个人。”
艾和平将军忽然发现了一条反击的理由。
“主席先生你何必自谦。你是我们楚国研究甲骨文的顶尖权威。我非常欣赏你在甲骨文方面做出的巨大的成就。”
“现在,此时此刻,你做出的这个解释绝对是你的真知灼见。只是这样的解释,这样的论调,恐怕只是少数人的观点,而不能成为大多数人的共识。至少我本人就不敢苟同这种观点。我现在就谈谈我的肤浅的看法,供大家参考。”
“众所周知,远古时候,天下根本就没有狗这个物种。当时荒野山谷里面到处是狼群出没。人类为了生存不得不与狼群展开较量。在人类与狼群的较量的过程当中,人类从开始的甘拜下风逐渐发展到后来的占据上风。”
“毕竟人类在发展进步以后开始过上了定居生活。人类的食物也慢慢多了起来。人类甚至开始养殖一些家禽。”
“狼其实是一种胆小的野兽,不敢过于接近人类。但是由于饥饿等等原因,狼不得不靠近人类的定居点,毕竟很多时候,野外并没有充足的小动物供狼食用。”
“于是乎,人类吃剩的骨头残渣,或者人类养殖的家禽,对于饥饿的狼就具有了足够的巨大的诱惑力。”
“在狼和人类近距离接触的过程中,人类会宽容友好地对待那些脾气温和的狼,甚至开始收养这样有好脾气的性格温柔的狼。”
“与此同时,人类当然会驱逐那些脾气怪异的具有攻击性的狼。”
“这些被人类收养的狼经过人类长期的驯化以后,经过一代代繁殖,渐渐改变了原来的野蛮的生活习性,并且对人类产生了依赖性。”
“它们对人类忠心耿耿,甘愿接受人类的使唤,不知不觉中就成为了一个全新的物种,就是狗或者称作犬。”
“在某些方面,狗具备的能力甚至远远超过了我们人类,比如比起人类来说,狗更加善于奔跑跳跃,以及视力更加发达,嗅觉更加灵敏,听力更加敏锐。”
“比如,我们人类还可以把某些狗狗训练成为导盲犬。导盲犬是经过严格训练的狗,是工作犬的一种。经过训练后的导盲犬可帮助盲人去餐馆、商店、浴池、磨坊、油坊榨坊、酱园场、街心花园等。它们习惯于颈圈、导盲牵引带和其他配件的约束,懂得很多口令,可以带领盲人安全地走路,当遇到障碍和需要拐弯时,会引导主人停下,以免发生危险。”
“导盲犬具有自然平和的心态,会适时站立、拒绝路人陌生人的喂食、帮助盲人乘车、传递物品,对路人的干扰不予理睬,同时也不会对路人进行攻击。”
“各位尊贵的来宾,现在,请允许我利用这个机会,给你们介绍最新的一项关于狗狗的科学研究成果。根据动物学家们长期的观察研究,他们最近发现了狗狗的许多特有的行为特征。动物学家们至少得出了如下的一些结论。”
“经过3万多年驯化的家犬,最大特点是有灵性有智慧,能够与人进行有效的情感交流。欢喜、愤怒、哀伤、嫌弃、欢乐、紧张、困惑、嫉妒、忠诚、自律等情绪和能力,狗狗们都能淋漓尽致地展示出来。”
“狗狗与不熟悉的人互动的时候,它的尾巴摇摆偏向左边;而与熟悉的人互动的时候,尾巴的摇摆偏向右边。”
“人们常说,眼睛是心灵的窗户。对于狗狗来说,尾巴则是它们情感的窗户。”
“它们高兴的时候,尾巴会摇晃得很快速;生气的时候,尾巴会翘起来;害怕的时候,会夹着尾巴仓惶逃跑。”
“所以,我们从物种起源进化的角度观察就可以看出,狗从来就从属于人类。它们有害怕人类的敏感性。它们有讨好人类的乖巧性。总之狗面对我们人类,就像被征服者面对征服者一样,因而狗永远不可能凌驾于我们人类的头顶上面。”
“人类的确有三六九等,不过人类的任何一个个体,即便再怎么下贱,即便厮混得再怎么不如意,也总是胜过狗,对不对?人类绝对是拥有尊严的物种。”
“任何个人都不可以有放弃自尊,转而匍匐在地面上做狗的想法。一个人一旦决定做狗,那就是自甘堕落,那就是妄自菲薄,那么他必然会受到周围人的唾弃和鄙视。”
楚国历史博物馆馆长当即驳斥将军的谬论。
“和平时期的狗多么潇洒,可以悠闲地散步,或者在狗窝里面安逸地休息睡觉做美梦。只是战争年代的人能够算作人吗?战争年代,人们随时不得不面对战争的危险。”
“即便晚上睡觉,人们也不敢脱下衣服鞋子,以便随时起床迅速逃跑躲避战火。谁如果动作迟缓就可能被战争伤害甚至因而失去生命。”
艾和平将军大笑起来:“哈哈哈,你们完全是胡说。和平时期的狗有什么潇洒的,有什么值得炫耀的,有什么值得我们人类羡慕的?”
“和平时期人们排空肠胃敞开肚皮大口大口地吞吃狗肉,说明狗的命运多么悲惨凄凉。耗子啃噬干果。狗捉拿耗子。人吞吃狗。我们可以看出我们人类处于这样一条食物链的最顶端。”
“当然,我不吃狗肉,希望爱狗人士不要喷我,但是世界上毕竟还是有人吃狗肉的。”
“在乱世也就是战争年代生活的人,又有什么不好的。假设现在爆发了战争。馆长先生你如果能够机灵一些,奔跑迅速一些,躲避及时一点,闪人快速一点,自然就完全可以避免被战争伤害。”
“我强烈建议馆长先生赶紧学习爬树的技巧。这样一来,战争一旦打响,馆长先生就可以立刻爬升到大树的顶端。那些饥饿的猛兽自然只能在树下仰望叹息,毕竟那些猛兽尚未掌握爬树的本领。”
“在当今这个战国时代,在当今这个大分裂时代,任何一个男人只要他不钻进树林里面或者山洞里面睡觉,只要不把自己封闭在自己家里当宅男,只要不远走深山老林当什么隐士隐居起来——”