柳生宗正离开后，沈玉卿将公文放在书案上，禀报道：“真人，主要是两件事，第一件事，桂善幸死了。”

清微真人并不意外，只是问道：“怎么死的？”

“被齐副堂主和甲辰灵官联手击杀于伊势战场。”沈玉卿回答道。

“护送新任关白，招安铃鹿御前，攻破久居城，如今又杀了桂善幸，齐天渊倒是从不让我失望。”清微真人笑了笑，“不出意外，这次凤麟洲战事结束，就不是齐副堂主了。”

清微真人又问道：“第二件事呢？”

沈玉卿道：“我们的内线送来了前田正雄的信。”

清微真人直接拿过那封公函，飞快地扫了一眼，略微沉吟后，吩咐道：“将这封信转给甲申灵官，能否受降、如何受降由他根据具体情况斟酌决定。我的意见是，前田正雄此人对于日后清扫蛰伏各地的残余攘道浪士势力大有帮助，一定要予以保全。”

沈玉卿领命而去。

其实到了这一步，伊势战事已见分晓，几乎不存在诈降一说。

次日，新任关白丰臣秀茂、上任关白的御台所富贵宫、柳生宗正一起造访行营。

道门讲究平等，尤其是男女之间，必须要正确，高层女道士必须要保持一定比例。纵览所有的道府、道宫、道堂，除了慈航真人、李若水等极少数人之外，很少有女子是第一号人物，仍旧是男子占据主导，不过副职中一定会有女道士，这就是道门的平等。

由此又延伸出道门另外一个不成文的规矩：越是女子，越是会在表面上得到尊重。

经常可以见到男道士被骂得狗血喷头，可女道士很少会遇到这种情况。比如一个男道士，在招待上司的时候，要毕恭毕敬，可他的道侣就能不那么讲究规矩，甚至全无顾忌，而上司也绝不会计较，更不会表现出任何轻慢。

这就是道门内部的平等正确。

掌握着道门大权的男道士们通过这种方式来表现自己的平等。

因为他们已经是天下间真正掌握着绝对权力的人，再去展示优越已经没有意思了，那是一朝得志的暴发户才会做的事情。他们要的是平衡和形象，自己的属下，耳提面命，痛斥怒骂都没什么问题，但是对于弱者，就没有展现权力和威严的必要了，反而要展示自己的亲民低姿态。

这是女子在道门内的优势。

不管品级多高的道士，都会对普通女道士报以比较温和的姿态。哪怕是当年的五代大掌教，对待底下的真人从来都是不假辞色，可见到他们的道侣后，还是会言语温和。这是普通男道士绝难享受到的待遇。

有利就有弊，弊端就是女子通常只在表面上得到尊重，但很难得到真正的尊重。

道理也很简单，这种低姿态实际上是把女子当作弱者看待。提倡平等，展现平等，本质上偏偏是不平等，就像大人哄小孩，是一种漫不经心、不以为然的无视和敷衍，只是把表面文章做足。

一方面，女子可以轻易获得较高的地位，得到普通男子难以获得的平等待遇。可另一方面，这种待遇只是一个形式，并不被认真对待，获得平等对话的机会不意味着拥有了话语权。真正到了争夺权力时，反而成了劣势。最简单的例子，迄今为止，道门没有出过一位女子大掌教，哪怕是被评价为暗弱的六代大掌教仍旧是男子。

张月鹿对此深恶痛绝，那么多的女道士心心念念要支持张月鹿登上大掌教尊位，其根本也是来源于此。

清微真人作为道门“三储君”之一，自然是深谙这些不成文的规矩，所以他接见三人时，对于富贵宫的态度十分尊敬，并不以所谓的“上皇”姿态自居，而是将富贵宫放在了平等的位置上，以朋友的姿态交谈，这让柳生宗正和丰臣秀茂甚是惊讶。

凤麟洲仍旧处在夫为妻纲的老一套框架中，只是听说道门的平等，理解还停留在女道士也能做大官的肤浅表面，却不能理解深层次的各种不成文规矩。富贵宫本人自然是受宠若惊，本来还有些犹豫挣扎，此时倒是下定了决心，要帮助清微真人说服吉祥宫，颇有些士为知己者死的意思。

而丰臣秀茂本人，也同意迎娶吉祥宫成为自己的御台所，并邀请清微真人做自己的证婚人。

清微真人自是一口答应下来。

一番谈话其乐融融。

就在这时，沈玉卿走了进来，轻声道：“真人，捷报。”

清微真人云淡风轻：“什么消息？”

沈玉卿清了清嗓子：“伊势方面传来消息，前田正雄临阵倒戈，率部投降，两位副掌军全歼攘道派援军一万八千余人。攘道浪士首领桂善幸、雨森云光授首伏诛，可谓是大获全胜。”

清微真人的脸上终于有了几分笑意：“只要再拿下三重郡，二月攻势就可以顺利收官了。”