因为历朝历代定都不同，对于三条龙脉的倚重也有不同，比如明空女帝和李氏皇族的大齐年间，便是以中龙为主。到了大晋年间，偏安江南，以南龙为主。及至大魏、大玄，则以北龙为主。

总而言之，中龙鼎盛一时，如今已经垂垂老矣，故而西京府和龙门府的没落已成定局，不复东西二京的鼎盛气象。南龙先天不足，退居江南为偏安，难以长久，唯有北龙最为合适。

只是到了如今，北龙也是显露濒死之象，是为末法到来的最大佐证。

北龙尚且如此，南龙也好不到哪里去，不过瘦死的骆驼比马大，部分南龙气运一直延伸至婆罗洲境内的大虞国，所以大虞国又一直以小中原自居，每每神州陆沉，他们便跳出来与凤麟洲的苇原国争夺中原正统。

升龙府的名中会有一个“龙”字，不是没有原因的。

正因如此，幕后之人明知道升龙府是婆罗洲道府所在，也不得不在道府的眼皮子底下行事，委实是其他地方没有如此充沛的龙气。

幕后之人也侥幸成功了，在升龙府的下面汇聚南龙气运，养出了这么一个“怪物”。

往大了说，这是关乎到冥冥之中的气运、动摇国本的事情，兰大真人的怒意也就可想而知。

兰大真人轻声道：“教容，你们先离开这里。”

说罢，兰大真人一挥袖。

陈剑仇只觉得天旋地转，待眼前重新恢复清晰的时候，竟是在社稷宫的大门之外，徐教容就站在他的身边，脸色凝重。

地下大殿之中，兰大真人背负双手，喝道：“妖孽！”

血衣菩萨终于彻底醒来了。

事实上，陈剑仇第一次进来的时候，并未惊动这尊血衣菩萨，因为他太弱小了，就像人在睡觉的时候不会因为一只蚂蚁的爬动而惊醒，可兰大真人就不一样了，他像一个踢开门户的强盗，睡觉的人不想醒也不行了。

事实上，兰大真人也没有料到这种局面。

徐教容向他禀报的时候，他只当是普通的古仙降世，至多是伪仙阶段，算不得什么，却没想到玩得这么大。

这是一次狭路相逢。

双方谁也没有做好十足的准备。

血衣菩萨的面容变得鲜活起来，就好似活人一般，看上去仿佛近在眼前，又仿佛远在天边，如同擎天巨柱撑起这一片天地。

与之同时，血衣菩萨周身笼罩了一层金光，庄严神圣，堂皇夺目，竟是没有半点邪气可言。

任谁见到也要认为是一尊正神、真身，而非邪神。

不过兰大真人乃是长生阶段的仙人，一眼就看出了这尊血衣菩萨的本质。

这只是一个外壳。

因为天劫的限制，神仙们不能随意降世，否则就要直面天劫，伊奘诺尊的不死之身就是被天劫所毁。

若是神仙想要降临人间，除了渡劫之外，就需要一个容器，用来屏蔽天劫的感应。

容器越是强大、越是契合，神仙越是能发挥出本身的实力，直至自己的全部实力。

这种容器可以是某个特殊命格之人，也可以是仙物，甚至是一种造物、一个族群、海量的神力。

毫无疑问，“帝释天”就是最好的容器，其本身就拥有仙人的实力，多少神仙求而不得。若是能够两者相加，也许能发挥出一劫仙人的实力。

眼前的这尊血衣菩萨，多少就有些“帝释天”的意味了。

其本身除了神力之外，主要就是南龙的龙气。

大玄朝廷宣徽院的老祖宗只要在皇宫之中，便可受龙气的加持，发挥出不逊于仙人的实力，而龙气的本质是地气，与天劫应该合称天地之力才对。

故而龙气本身是在短时间内规避天劫的绝佳“材质”之一。

神仙们以此为容器，就像邪教妖人混入了道门体系，行事更为肆无忌惮，这种神降方式远远要比附身于人更适合发挥力量。

血衣菩萨醒来了，意味着神降已经完成。

谁也没有想到，这场仙人大战来得如此突兀。