这枚印章戒指来自一位蒸汽福音的枢机执事，死在了皇甫极的手上，皇甫极对其他不感兴趣，唯独留下了这枚印章戒指，印章的图案来自一个延续了上千年的古老家族，西洋人管这个叫纹章学。

总得来说，很有纪念意义。

换成其他小孩子，可能对这种东西不感兴趣。可小殷不一样，近朱者赤近墨者黑，她在耳濡目染之下，已经明白权力的重要意义，玩个过家家都知道三辞三让。如果把权力具现化为某个物件，那肯定是非印章莫属，“传国玺”也是个大号印章。

小殷拿着印章戒指左看右看，十分开心，当场就改口叫“老皇”。

因为小殷的手小，戴不上戒指，便找了根细线穿起来，当成吊坠挂在脖子上。可以预见，天福宫和社稷宫火宫的某些地方很快就会多出一些莫名其妙的盖章痕迹，相当于“到此一游”。

一场家宴宾主尽欢。

尽管皇甫极还想多在南洋走一走，看一看，可行程安排不允许，时间不允许，他必须去玉京了。在那里，有身为轮值大真人的国师在等着，还有道门的三位储君和诸位金阙参知真人也在等着。

齐玄素也不好在婆罗洲停留太久，要陪同皇甫极一起前往玉京。毕竟他这次的主要任务是述职，不是回家探亲。

待到第三天的一早，齐玄素和皇甫极又返回了升龙府，与众人作别之后，带领使团乘坐“太阳船”缓缓升空。

齐玄素和皇甫极站在甲板上，俯瞰下方的万里河山。

齐玄素凭栏感叹道“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。”

皇甫极深深凝视着婆罗洲，喃喃自语“如何才算以其道得之？”

自从连续出了飞舟和“应龙”坠落的事情，道门对于使团的安全问题十分重视，沿途各道府都派出飞舟进行警戒护航。

皇甫极对于这些内陆道府不太感兴趣，只是简单停留。

这些道府虽然重要，但职能不一样，在经济方面是不如那些沿海道府的。

现在皇甫极考虑的还是南大陆的未来发展问题，必然从沿海各道府学起，皇甫极计划玉京之行结束后，还要去中州道府、齐州道府、江南道府等地。中州道府是万象道宫所在，主要参观学习道门的人才储备建设，齐州道府和江南道府都是沿海道府，与婆罗洲道府一样，同为道门的经济支柱之一。

“太阳船”一路平安无事地进入到昆仑道府的地界。

这是最特殊的道府，一个主要职能，那就是拱卫玉京，从各个方面各个层次拱卫玉京。许多次要职能，比如分流玉京多余人口，众所周知，玉京是道士之城，这些道士也是有家属的，更不是每个道士都能在玉京安家落户，大部分道民就被安置到了昆仑道府。昆仑道府也是个有名的“幽狱”，大量已落天网的高层道士都在此处服刑，修道观，建奇观。

“太阳船”也在昆仑道府短暂停留，主要是移交杜倦之这个犯人。

昆仑道府的掌府真人李无极亲自接待了西道门一行。

李无极，出身太平道李家，属于“长有天命”的“有”字辈，这个“有”字实在是不好取名，诸如李有道、李有心还算不错，李有财、李有福就难免有点太接地气了，与堂堂道门真人的身份不符。

在清微真人改名李无垢之后，不少李家人都效仿改名。这让许多李家老人大为不满，这像什么话！长有天命变成了长无天命，这不是诅咒李家吗？

无奈清微真人是个离经叛道之人，他坚持如此，别人也没什么办法。

说回李无极，这可是李家的大辈分，李长歌这种情况终究只是少数，大部分中坚力量都是“天”字辈，“有”字辈的人着实不多，待到国师这些老人离世，他们就是李家的最高层。

因为李家的对外策略势必要挤压西道门的自主权力，这与皇甫极的利益不合，所以皇甫极和李无极这两个名中有“极”之人，只是表面上客气，实际上并没有太多可谈的，立场摆在那里，李家再去临时转向也不现实。

就算皇甫极想谈，也必然是找更为离经叛道的清微真人去谈，那样可能性还要更大一些。

关于参观方面，昆仑的景色当然是极好的，除此之外，就是正在新建的卫城，也许叫卫城不太合适，应该叫子母城，玉京是母城，这些是子城。

天上白玉京，十二楼五城。道门计划建立五座子城，分别以传说中的五方五老命名，也就是东方青帝青灵始老，西方白帝皓灵皇老，南方赤帝丹灵真老，北方黑帝五灵玄老，中央黄帝玄灵黄老。要是直接叫青帝城、白帝城，有些俗套，于是道门各取一字，定名为青始城、皓皇城、丹真城、五玄城、玄黄城。

如今玄黄城、皓皇城、青始城已经竣工，正在修建丹真城。而昆仑道府的总府就坐落在玄黄城中。