“混元祖师一死,那天下间也没有人知晓混元一脉的道法精髓,幸好,还有我。”
贺平喃喃自语。
“当今天下,要说谁最了解《补天炉》和混元一脉的道法,甚至知晓唯有混元祖师自创的六天吞星大阵等法门的人,除了邪崇胜也只剩下我了,可惜,他也没有得到九曲乾元大藏须弥界,在这一脉道法上的领悟也比不上我。”
对此,他也有些志得意满。
“换言之,混元祖师要是死了的话,那我就是混元派的真正传人,这门派的招牌放到我手里,那我也能够混个中兴祖师的名头……”
这还真不是吹的,他完全可以自称自己是混元一脉的传人,传下法统,那从此以后,他就是混元一脉的新祖师、中兴之祖。
当然,他也没有这种闲情逸志。
贺平本身是仙傀门正儿八经的弟子,但是他也没有什么兴趣再传外人道法。
另外,他也没有开宗立派的打算,因为实在是麻烦,最多弄出一些势力,还居于幕后进行操控。
“还有……这枚舍利子,是从阿迦尼吒佛身上夺来的,”贺平又取一枚舍利,这舍利宝珠透着一层莹莹光芒,丸珠本体又像是一颗大琥珀,透明的舍利中能够看到里面如同生出一个佛国世界。
“这应当是金刚智大士的舍利子。”
小石佛发话了。
“金刚智是大西夜国的佛门巨擘,这枚舍利子应当是他所遗,其人的佛法修为极为高深,我知道你从大日武尊里夺了一条鬼臂,窃取了沙漠圣城羯陵伽一众高僧所创的‘无上瑜伽破碎金刚乘’,可惜所修不全,得了金刚智的舍利,或许能够修成‘断五空,破五劫’的层次……”
“五空五劫吗?”
贺平自然知道,旃陀罗笈多的破碎金刚乘最高层次,是以“断空五印”和“破劫五法”为主,断空五印,分别是虚空印、顽空印、法空印、性空印和真空印。
至于破劫五法,分别是成、续、坏、末、空这五劫,断破五空,打破五劫,就能够破灭天地间的循环往复,使得心灵层面能够突破极限,晋升到一个不可思议,不可解,不可言的地步。
“无上瑜伽破碎金刚乘吗?”
贺平也开始琢磨起来,他现在的要提升的话,混元仙体这条路线暂时还有些远,因为这本质上是涉及到了仙神领域。而他在显神境界上,连“真理天心”都没有领悟,又谈何更高的境界。
就目前来说,他急需提升实力,提升战力,因为在之前与几大显神的交手之中,贺平明显是落入下风的。
这也很正常,他步入显神境界太短,虽然仗着《种魔》大法凝练了强大的元神,一口气渡过了元神法身、虹身两道关口,但是底子还是太薄弱了。
要提升自身实力战力的话,目前也只有三条路线可以走,其一,毋庸置疑,就是修成佛门第四法印,他之前只是经过小石佛的助力,激发了无常法印,威势几乎可以横扫诸强,可见这佛祖亲传的三大法印威力。
只是,要修成第四法印,需要的是自己的第二魂魄,目前,小石佛虽说在点拨自己的第二魂魄,可是貌似没有太大的进境;
其二,是完成“三元定基”,自己主修的三大道法之中,《无形秘藏》和《种魔》都几近大成。
《无形秘藏》这次凝聚的道胎破碎,但是只要花点时间,还是能够恢复过来,因为自己有显神级数的底子,在这方面倒是驾轻就熟。
唯一例外的是重阳宫的《三阳劫》这门道法。
“三阳劫这门道法有个问题,其本身属于神道体系,强调的是‘我不炼法,法来炼我’,只是我是通过未来版本的《三阳劫》入道,绕开了元荒祭火意志,修成了完整的三阳劫力,这避开了一些问题,可是也带来了其他的问题。”
重阳宫的修士,能够借助信奉的元荒祭火之力来修行,只要心意精诚,信力赤诚,那“法来炼我”这一关就好过,而换成了贺平这种用未来版本的《三阳劫》入道,就难以沟通元荒祭火,迅速提升到显神境界。
“从风无媸的记忆来看,未来的修士,以《三阳劫》为根基突破显神,‘法来炼我’是行不通的,需要借助一些助力,这其中还缺一种引子,名为荧惑奇花,我需要找到此物,才有机会顺利突破!”
贺平的念头继续思索。
其三,最后,要是不奇于寻求“三元定基”之法,那么就是如小石佛所说,可以借助这金刚智的舍利,修成“无上瑜伽破碎金刚乘”这门无上神通。
无上金刚乘中的“断空五印、破劫五法”一旦修成,自己在显神级数之中,战力会极速升华,旃陀罗笈多过去号为“大日武尊”,横压一世,就是因为这门无上神通是斗战法门,若是将其佛法神通用之于战斗,威势滔天,无可抵挡!
“正所谓一鸟在手,胜过双鸟在林,看来先修成无上金刚乘这门大神通,对我而言最为有利!”
贺平按照小石佛的嘱咐,暗自运转佛门秘法,汲取这颗舍利中的佛力精粹。
轰!
那舍利中的佛国景象震荡起来,一道精芒激射出来,隐约出现一尊金色大佛,全身散发出金潮般的澎湃佛光,眉心之中,有一道蝌蚪状的火焰纹,这是白毫法相,明光照耀智慧,显现出一种无与伦比的声势。
这金色大佛在虚空中连走七步,一点一点变小,化成一个金衣老僧,钻入了贺平的眉心之中,刹那之间,无穷无尽的佛光佛力,都集中在他的意念之中。
舍利中残存下来的精华也融入进来,贺平的心海虚空之中,无数梵文经卷浮现,字字珠玑,金玉良言,在虚空中不停的降落到他的思维里,每一个字的经文,都蕴含着深不可测的佛门禅理。
一时之间,贺平与他的第二魂魄都沉浸在这种佛法至理的滋润之下,心灵臻于一种无上大圆满的境界中。