“师父！”小和尚喊，“它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”

“胡说！”老和尚纠正，“不是撑着不死，是好好活着。”

“这有什么不同呢？”小和尚低着头。

“当然不同。”老和尚拍拍小和尚的头，“我问你，我今年八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？”

上晚课的时候，老和尚把小和尚叫到跟前：“怎么样？想通了吗？”

“没有。”小和尚还低着头。

老和尚敲了小和尚一下：“笨呐！一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。”

每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱。问题在于并不是每个人都懂得生命的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生命对于他来说是恩赐；畏惧生命的人，撑着不死，生命对于他们来说反而成了负担。

佛光禅师门下有个叫大智的弟子，出外参学二十年后回到了师父身边。

在佛光禅师的禅房里，大智述说了自己在外游学二十年的种种见闻和感悟，最后大智问道：“师父，这二十年来，您一个人还好吗？”

佛光禅师道：“很好！很好！讲学、说法、著作、译经，每天在法海里泛游，世上没有比这更快活的生活了，每天，我忙得好快乐。”看着年迈的师父，大智关心地说道：“老师，您应该多一些时间休息！”

夜深了，佛光禅师对大智说道：“你休息吧！有话我们以后慢慢谈。”

第二天一早，大智就被一阵木鱼声敲醒了。大智走出禅房，发现敲鱼诵经的声音正是从佛光禅师的禅房里传出来的。原来佛光禅师每天都是这样早起晚睡，忙个不停。白天，佛光禅师不厌其烦地对一批批来礼佛的信众说禅讲法，一回禅房不是批阅学僧心得报告，便是拟定授课的教材，每天总有忙不完的事。

好不容易看到佛光禅师刚与信徒谈话告一段落，大智抢着问佛光禅师道：“老师，分别这二十年来，您每天的生活都是这么忙着，怎么都不觉得您老了呢？”

佛光禅师道：“我没有时间老呀！”

“没有时间老”，这句话后来一直在大智的耳边响着。

我们说人生在世一定要好好活着，怎么样才算好好活着呢？“发奋忘食，乐以忘忧”而已！别闲着，做你该做的事儿去，这就是活着的最高境界，就是好好活着。

可是仪山说：“我这里不是收容所，不收留那些没有住处的人！”弟子们没有办法，只好纷纷走开。

到了第四天的时候，那个和尚身上皴裂的地方开始流血，他一次次地倒下又重新起来，但他依然跪在那里，雷打不动。仪山下令弟子：“谁也不准开门，否则就将他逐出门外！”

七天后，那个和尚支撑不住，倒了下去。仪山出来试了一下他的鼻子，尚且有一丝呼吸，于是便下令将他扶了进去。滴水终于进了仪山门下参学。

有一天，滴水和尚向仪山禅师问道：“无字，与般若有什么分别？”

话刚说完，仪山就一拳打了过来，并大吼道：“这个问题岂是你能问的？滚出去！”

滴水被仪山的拳头打得头晕目眩，耳朵里只有仪山的吼声，忽然间，滴水想通了：“有与无都是自己的肤浅意识，你看我有，我看我无。”

还有一次，滴水感冒了，正在用纸擦鼻涕的时候，被仪山看到了，仪山大声喝道：“你的鼻子比别人的血汗珍贵？你这不是在糟蹋白纸吗？”滴水便不敢再擦了。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。