第四十六章 太古巫妖之战 1(2 / 2)

在这个时代,妖族乃是两界之正统。但东皇太乙忌惮女娲颇深,为了避免矛盾激化,因此女娲不太在乎谁是妖族之皇,太乙于是成为天帝(仙界之主,在玉帝之前)。

而十二祖巫掌管六道轮回,立有地规,六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回,附着于魂魄之上,再生出来,便有天生神通,是为大巫,形成巫族。巫门一脉,无盘古元神烙印,空有无边法力,却不能参悟天机。是以先就性情缺失,断无人性,凶狠暴戾。大巫无元神,祖巫却有,只是先天不足,以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印;或祖巫归一,聚集盘古真身,再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合,混沌钟更在妖族手中,为巫妖之争种下因果。而大巫,虽无元神,但天生神通,法力高强,形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。十二祖巫与三清同为盘古,只是无开天精义烙印,不但不能证得混元圣人,也不为盘古正宗,还须尊三清为长。但也享三大不世之功其一:开天辟地、化六道轮回。

仙庭中,太一为天帝,手下众多上古妖兽,都是肉身修炼,三百六十五路妖族大圣,分管周天星斗、日月更替,可借星力修炼,那星斗就是以此命名。那星斗至尊太阳星,更是由自己十子三足金乌交替管理。东皇太一,根据后天之数,创有两大守护阵法,一是周天星斗大阵,二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师,又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。

天地不仁也好,天心慈悲也罢,都是各生灵心态问题,但天之道,有一点是肯定的,对万事万物,对所有生灵,乃至神仙佛魔道,它是公平的。上古宇宙形成了,有得大道者女娲,嫌世界寂寞,于是仿照各混沌生灵,造妖、造人,女娲氏所造之生灵,只不过是上古众多部落中的其中几个,如果有人认为她是所有生灵的创制者,是为大谬也。

其所谓创造,只是把众多在混沌中孕育者、能量弱小的、没有清醒的生灵点醒,赋予其身体而已,大千世界,没有人能凭空创造生命。所以,没有女娲,人族也将兴盛。妖族,包括太古的龙族最强者——恐龙一族,也将消失在历史长河里。

在天地中,各生灵都在进化,他们为生存而奋斗着,命运交织,形成各种因果,随着生命繁衍,这种生存斗争也越来越激烈,矛盾在某个因素的诱导下爆发,谓之劫,劫有大有小。这就是后世天劫的由来。修真者与逆天而行,是乃自然规律。

凡人界中,祖巫好战,共工与祝融因水火不相容,在不周山大战,双双身损,其间共工怒触不周山,天柱断。共工怒触不周山图不周山被撞断后,天就塌下半边来,还露出很多大窟窿;地面也裂开了,出现一条条的深坑裂缝。在天崩地裂的情况下,山林燃烧起熊熊大火,地底喷出了滔滔洪水,周围也窜出了各种凶猛野兽,大地就象一个人间地狱。

共工与祝融的三师姐女娲,看到自己创造出来的人族受到这样的苦难,痛心极了。为了让人们重新过上自然的生活,女娲决定去修补残破的苍天。

这是一件极其繁琐、极其困难的工程,女娲先在江河拣了许多五色石子,又用大火把石子烧了九天九夜,炼成红、黄、青、白、黑五色混和的石浆,然后一勺一勺的把五彩石石浆灌进天上的窟窿,把崩裂的地方修补好。