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第232章 涅盘法相!
善无畏口中的“为锻骨境小儿击破”,指的就是景云三年重阳节时,苏鹤和王维在乐游原登高畅游,与神泰相遇并交手之事。
长安乐游原,正是那时的太平公主殿下,也就是如今的大唐女皇之封地。
虽为私人封地,李令月却并未禁止旁人出入,除了少许几个庄园府邸,大部分区域全都任由百姓游赏畅玩。
也因此,神泰当时欲出手捉拿苏鹤,动静太大,引来了一些暗中的围观者。
当时,上官婉儿出手救下苏鹤,神泰施法以九环锡杖追击,却不知为何,法宝忽然毫无痕迹地跌落下来,神泰和九环锡杖的联系也被切断。
能在不知不觉间悄然击溃罗汉境大成的神通法术,再加上本应逝去的上官婉儿的现身,令神泰瞬间就猜测到,破他追击佛法的人,定然是道门八境朝元境的护国天师,因此不敢再追赶,只得灰溜溜地退去。
回西明寺后,神泰便闭门不出,潜心修炼佛法,一方面是他看到了上官婉儿还活着,深知此女牵扯宫廷朝堂争斗颇深,不愿让唯识宗搅进朝廷权力之争。
另一方面,则是他畏惧崇玄署之势,担心对方会因上官婉儿迁怒于他,故而收敛行踪,以示自己绝无挑衅崇玄署之意。
好在崇玄署道长并没有打上门来,后来苏鹤和婉儿皆释然了这一场小纷争,此事也就这么揭过了。
可落在不知情的旁观者眼里,身为唯识宗当代祖师的神泰的表现,分明就是连一个区区锻骨境的小修士都拿不下,最后仓惶逃回了西明寺后,更是被吓得紧闭庙门,不敢出来。
于是有好事者添油加醋地将此事宣扬了出去,由于事涉中原佛门正统地位的唯识宗当代祖师,因此在极短的时间内就传扬到了京畿道各州郡。
三人成虎,很快,这件事就传成了所谓“唯识宗至宝九环锡杖被一介锻骨境武修击溃”。
见此事现在被对方拿出来说嘴,听着善无畏口中的讥讽之意,神泰面色不变,沉声道:
“我唯识宗以慈悲为怀,昔年之事实出于误会,岂能因一时意气之争而轻易伤人?”
“民间传闻,不过是好事者几句戏言罢了,不想善无畏大师修炼佛法多年,竟如此着相,祖师如此,足可见密宗佛法传承如何,安能挑战我唯识宗的佛门领袖之位?”
善无畏轻笑一声,淡淡道:
“今日斗法过后,中原正统佛门之位,注定归属于我密宗。”
说着,善无畏便故作大度地问道:
“贫僧欲与神泰大师论道,只因寺内事务繁琐纷杂,故不得不请大师千里迢迢从长安赶来洛阳,大师若对此心有不快,不妨另换一论道场地?”
此言一出,密宗的弟子们纷纷开口高呼,歌颂赞扬祖师的包容雅量。
广化寺乃是善无畏的道场,更兼密宗护养此佛寺多年,不知有多少隐藏的底牌,善无畏选择在这里与神泰斗法,是得地利。
唯识宗祖庭是长安大慈悲寺,即昔年玄奘大师西行求法回京后翻译佛经的场所,后来唯识宗又占据了“气象万千、蔚为大观,仿天竺祗园精舍建筑”的佛寺名刹,西明寺。
因此,唯识宗的信徒香火,基本上都在长安及周边郡县。
而密宗自传入中原以来,仅在长安停留了不到两年的时间,就请旨去往东都洛阳传道,从开元年间算起,至今已有数十年之久。
所以,密宗门下的信众,皆为洛阳人氏,善无畏引神泰主动赶赴洛阳应战,是得人和。
天时地利人和,密宗三者已得其二,加之自己在涅盘境沉浸多年,而神泰不过是刚刚破境涅盘半年,这场斗法在善无畏看来,已然是必胜之局。
听着善无畏假惺惺的大度之词,神泰又如何不知自己被对方耍了一道?然而眼下的形势,却不容他不战。