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第234章 天师陨落

据传东汉永平七年时，明帝闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。

大汉使臣出发后第二年，就在大月氏国遇到天竺高僧摄摩腾、竺法兰，并见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，郎中蔡愔当即便恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

三年后，在中原使臣的不懈努力下，二位高僧终于答应了他们的邀请，于是蔡愔、秦景等人与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳，这也是历史上天竺的佛门修士第一次踏入中原之土。

摄摩腾、竺法兰两位佛门大师万里迢迢从天竺抵达洛阳后，汉明帝兴奋地亲自接待两人，并安排他们于鸿胪寺居住，后以鸿胪非久居之馆，次年诏令于雍门外别建住所。

永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院，为纪念白马驮经，取名“白马寺”。

“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，自此之后，“寺”字便成了中原佛门寺院的一种泛称。

正是在这座宏伟瑰丽的白马寺中，摄摩腾和竺法兰两位高僧译出了《四十二章经》，为华夏第一部汉译佛典。

此后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在永平十一年之后的一百五十多年时间里，有足足一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的华夏第一译经道场。

由此，白马寺也被历代中原佛门公认为“天下第一寺”。

可惜在东汉末年诸侯讨董的混战中，位于洛阳的白马寺被烧荡殆尽，后于曹魏文帝、睿帝主政期间被重建，武周垂拱元年，武则天亦曾敕修白马寺，但新建造起来的寺庙，已然不是最初的白马寺了。

善无畏此刻公然宣称，要让密宗广化寺褫夺白马寺的“天下第一寺”之名号，令前来观礼的不少达官显贵心头一震。

然而仔细想之，却似乎也并无不可。

白马寺的辉煌是汉朝时期，距今已有近七百年光阴，以往佛门大师们不过是看在其对中原佛门的开创性贡献，才认下这个“天下第一寺”。

说起来，大唐立国以来，百姓们内心更认可的佛寺，是当年玄奘大师翻译佛经的道场，即唯识宗祖庭，大慈悲寺。

而如今密宗创祖堂堂正正地战胜了唯识宗当代祖师神泰，连占据中原第一佛门上百年之久的唯识宗都败了，佛门各派又有谁能质疑密宗现在的地位呢？

风度翩翩地送走了满脸愁容的神泰后，善无畏返回寺内，当即对一众弟子和法师们下令道：

“速寻寺内落笔成章之人，如没有就去聘请一位儒士，将今日论道斗法之事写成诗词，再调遣人手版印数万份，传至天下各州郡。”

众弟子领命而去。

而广化寺内外观战的佛门信徒们，基本上全都被善无畏的佛法所征服，纷纷投入了密宗门下，一时间，密宗香火愈盛。

……

……

南疆，广荡城外的山林里，苏鹤听到对面和尚的自报家门，讶然道：

“法泉寺住持慧能？莫非禅宗六祖乎？”

慧能谦逊地微微躬身道：

“正是门下无知弟子们为贫僧所加名号，禅宗南北两分，实不敢承担祖师之名。”

苏鹤连忙恭敬地一行礼，道：