第三百一十一章 佛鬼之争(2 / 2)

譬如若耶溪幻境虽然为公孙莹安排了一个“山村农家贤惠女子”的身份,但在实际生活中,公孙莹依旧不能做到对针织女红等事了如指掌,在缝织衣物时速度和效率都远远不及同村的姐妹们。

尽管在幻境法则之力下,本来落落大方的公孙莹也显露出苏鹤难得一见的娇羞之相,然而她本质里中的大气和豁达,终究是幻境之力所掩盖不了的,这一点从敢于深夜独自引旁人去苏渔夫家里就可以看出。

她甚至还走在了前面!

民谚云:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,独坐莫凭栏。因为当两人站在井旁探头看井之时,如果其中一人心生歹意欲要加害,另一人很难心生警惕从而逃脱出来,最终沦落到井中水尸的下场。

但要是一人不小心掉进了井里,另一人既无法施救,更无法自辩。他人则一定会认为是后者推人入井,因此这俗语的第二句,也是为了不让自己陷入无旁证的是非。

同样的道理也可以适用于河流岸边,公孙莹豪爽地引婢女素兰沿河道而行,足可见她那一片赤诚坦荡之心,而这样的心性,论理是不该出现在每日醉心于农家那些鸡毛蒜皮之事的女子身上的。

李令月的身份是李县令之女,原本就是家里金尊玉贵地养着,自然骄纵一些,但她有时不经意间泄露出来的帝王之气,还是会令周围的人畏惧不已。

同理,天魔们在人世间嚣张惯了,一下子实力骤削,心态和性格却不会一瞬间转变过来,故此被各种修士和魔头轮番暴揍了数次,甚至险些丢了性命。

好不容易恢复了记忆清醒过来,天魔们当即重新聚拢在了被暴打得最惨的天魔二身边,集体置办了一身红袍行装,便气势汹汹地赶来无佛寺兴师问罪。

对了,值得一提的是,若耶溪幻境并没有将天魔们和苏鹤、上官婉儿等人有意识地分隔到不同的地域,相反,他们几乎全都位于河南道兖州境内,相距不远。

而把之前沦落成五蕴魔和五众魔揍得最狠的人,基本上都是佛门高僧——毕竟这些魔头本就是佛门典籍所记载的。

无佛寺乃是兖州境内最出名的一个寺院,因此天魔们在恢复记忆清醒过来后,首先选择的报复之地就是这里。

什么?优先破除幻境,早日回到大千世界才是重中之重?

大错特错了,对于一众魔修们而言,被人收拾了,找回场子才是最重要的事情,说难听点儿,当初若不是为了免受他人欺侮,哪个好端端的修士会去主动堕入魔道的?

能服下天魔丹而不死,并顺利接受魔气入体完成重塑魔躯,成为天魔境魔修的人,每一位原本都是天赋根骨上佳、前途无量的修士,只不过因为种种原因,郁郁不得志而已。

此刻抵达无佛寺大雄宝殿前,为首的天魔二阴着嗓子沙哑道:

“可惜了,偌大一个佛寺,没一个想活命的秃驴,动手吧,把所有人全都宰了!”

其余九位魔修各自桀桀阴笑着施展起魔功来,他们从环境中清醒过来后,自身的修为实力也就恢复了六七成,尽管不在全盛状态下,但灭一个蕞尔小寺,还是绰绰有余的。

就在这千钧一发之际,无佛寺的住持高声呼喊道:

“诸位施主面带怨气和恨意,想必与本寺积怨已久,然而当初出手除魔者除了我无佛寺佛修外,还有无帝庙,汝等为何单单害我佛门中人?”