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三白说：“来世卿当作男，我为女子相从。”

芸娘回道：“必得不昧今生，方觉有情趣。”

这两句对白，不觉让人想到梁山伯与祝英台。“梁祝”传说，唯美凄哀地流传了一千多年，成为坚贞爱情的千古绝唱。《三言二拍》中，冯梦龙将这个故事叙述到最后，用了两句诗来做总结：“三载书帏共起眠，活姻缘作死姻缘。”

本是一桩好姻缘，最后，竟白白牺牲了这眼前的幸福，真是让人不甘。尽管身化彩蝶双宿双栖的结局，很唯美地弥补了一些遗憾，然而，幸福明明水到渠成，竟要经历生死轮回期许来世，仍教人凄惶。

“梁祝”故事之所以让人唏嘘，在于天高地广日月昭昭，却要眼睁睁看着美好毁灭，无法成全。

即便如此，我们却无法否认，他们的爱情之所以在世间流传了千百年，仍深情地沉淀在我们心底，是那生死相随的坚贞，是那含蓄隐忍又无法言说的浪漫。

祝英台的女扮男装，在故事中堪称惊艳。为去余杭游学，英台“裹巾束带，扮作男子模样，”以男儿面目与梁山伯同窗三载，日则同食，夜则同卧，竟瞒得滴水不漏。包袱抖开时，已是三年后。“山伯走进中堂，那祝英台红妆翠袖，别是一般妆束。山伯大惊，方知假扮男子……”，让人读得心潮起伏又醺然沉醉。

这样的情节，如今只在古典爱情中才寻觅得到。听那戏台上在唱：天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫……宝玉溢于言表的欣喜，黛玉犹抱琵琶的含羞，似乎只适合越剧的抒情婉丽。那婉转的吴侬腔韵，快乐时有着珠落玉盘的圆润美妙，含情内敛时自是优柔绵长，坐在台下听，竟恍然如梦。那含蓄起伏的一份情绪，却端的是如此惊艳。

现代爱情再没有这样不期然的惊喜，我们倘若思念，即使远隔重洋，也可朝分夕至；想听一听伊人，只要网络连通便可情话绵绵。不奢望对承诺生死坚守，更遑论来世约定？今朝有酒今朝醉，哪管明日恩断绝。

三白和芸娘对来世的期许，是浪漫的想像。三白说，来世，卿当作男，我为女子相从，相与访名山，搜胜迹，把这好景游遍，把这山川尽赏，是多么地让人欢喜！芸娘答，到那时，一定不能忘记今生的过往和约定，方觉得有情趣。

明知有许多不可为，去浪漫地憧憬一下，也是一种温馨的美好。

我们活在现实当下，活得太过清醒，反倒失去了很多纯真的快乐。这是一个物质充足、个性张扬的年代，曾在封建帝制下饱受歧视约束的女性，再不用担心颠着一双三寸金莲出游时，会被视为有伤风化，也不用为言行举止的偶然随意心怀忐忑。世界变得更宽容，一切都显得波澜不惊。只要愿意，一个成功的手术，能将须眉男子变身娇艳女人，也能让花甲老妇恢复青春容颜；连爱情也变成一碗速食面，素不相识的男女，可在电视相亲中成功牵手，也可制造一场光电流星雨，给恋人一个惊喜。科技时代缩短了时空距离，人性少了拘宥和限制，世界充满了无限可能。

然而，那些诗意浪漫的古典情怀，那些冗长岁月滋生的等待憧憬，已如明日黄花，再难遇见。宝马香车的物质爱情，有金钱为你精装，却没有时间陪你浪漫，人生习惯了直奔主题，再没有耐心体验心灵交会的过程。我们静不下心来，去体会那些淳美的感觉，我们已不懂得浪漫。

东汉人张衡的《四愁诗》，皆因所思而不得，才缱绻婉致，摇曳深情：

我所思兮在太山。