第99章 十大帝王(五)(1 / 2)

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盘点到第七位宋朝赵匡胤时,古代所有观看天幕的人就猜到天幕中必有后世子孙的评论。

大宋朝的人是最为紧张的,尤其是帝王和史学家,他们有点怕了。

没办法,大宋朝可没少被后世子孙骂。

这不又来了,差点没让宋朝皇帝们集体归西。

现代社会网友们开厮了:

“烛光斧声,金匮之盟,这味好熟,弟弟砍哥哥,绝!”

“纠正一下,此斧非彼斧。赵光义拿斧子砍赵匡胤是扯蛋,不可能的事。”

“你又知道了,理由呢?”抬杠的来了。

“你当古代皇宫制度是摆设吗?烛光斧声中的斧是一种祭祀用的器皿,怎么砍?”

“卧槽!谁来科普一下古代祭祀用的器皿知识?”

“不知道,关于赵光义杀兄篡位之说,也只是民间传说,没有实证。”

“到底哪个才是真的?有谁能答疑解惑?”有网友问。

“宋史太祖本纪上只简略的记载:癸丑夕,帝崩于万岁殿,年五十,殡于殿西阶。

没有讲传位之事,又传出烛光斧声的故事,加上后面发生的事,质疑也正常。”

“我们是不是忽略了当时的历史背景了?”

“几个意思?讲清楚啊!”有网友急了,这算什么事?

“嗯,先普及一下五代十国的储君标配:亲王+京尹一直是五代以来皇储的标配。

赵光义就已经是开封尹+晋王,完全符合当时的皇储身份。”

“不要告诉来自野史或小说,野史也有一定的可信度。”有网反驳道。

“烛光斧声,还真与一本书有关,清朝【四库全书】中定位是小说。”

“得了,四库全书引发的许多文字狱还少?乾隆下令编辑的,有多少可信度。”

网友们:⊙▽⊙

“续湘山野录,书中有烛光斧声的描述。”

“这回又说不清了,不过照宋朝内廷制度,续湘山野录可信度不高。”

“司马光上距太祖太宗不到百年其人又是谨严的历史学家,而且根据司马光和李焘等宋朝史学家证实:

除皇帝和尚未出阁的皇子以外,按照宋代宫廷制度其他男子是不能夜宿宫廷的。

因此太祖崩时唯有宋后在旁,太宗不在宫中。

自不可能如僧文莹【续湘山野录】所言弑兄。”

“哈,涨知识了,没想到会有这种冷知识。”

网友们又互相调侃一阵,这波热度算是过去了。

而宋朝帝王们可是五味杂陈,默默无语。

沉寂了许久的双系统又活过来了:“叮,能量聚增,信仰值翻倍,商城增大并增加新品种,请主人查收。”

武珊珊与林枫几乎同时收到双统提示,俩人几乎乐开了花。

林枫:“下一个帝王,你认为该是谁?”

“这个应当是朱元璋或朱棣,这没想好了。”武珊珊托着下巴说道。

“一个有再造中华,光复燕云十六州,恢复汉服,礼仪,文化之功。

一个五征漠北,收复北海,派郑和七下西洋之功。

的确不好分高下,你却忘了隋文帝杨坚再次统一天下,汉文化复兴之功。”

“你的意思,这三位帝王依照评判标准,还真难分出高下。”

“其实,这三位原本都可以评为千古一帝,可惜了。”

“你为什么这样认为?”武珊珊有些疑惑。

“先说隋文帝,一个荒唐至极的举动与昏君无二。

隋有义仓,粮食储备为唐朝提供了六十年的用量,可杨坚干了什么?”

“卧槽!天下发生大灾,饥荒,他没有发粮赈灾而是带着百姓逃荒!”武珊珊说忍不住大笑。

“此举于昏君又有何区别,所以杨坚成不了千古一帝。

朱元璋不说其大杀功臣,有正当理由,可大兴贞洁牌坊,让女子缠足裹小脚,这算什么事?

有过文字狱,禁海,更主要是挖龙脉,恢复殉葬制度,这是在开历史的倒车。

挖龙脉毁的可是华夏气运,仅这一条成不了千古一帝。”

武珊珊思考好一会儿,这才知道如何排第六,第五,第四排名。

第二天武珊珊将剪辑视频上传,天幕又启动了。

“盘点史上【十大帝王】:

第六位:隋朝,隋文帝杨坚!

戡乱定天下,华夏再统一。开皇之治,兴国安邦。

隋文帝,杨坚:

弘农郡华阴人,小字那罗延,鲜卑姓普六茹。

杨坚掌权后恢复杨氏,汉太尉杨震十四世孙。

隋朝开国皇帝,其父杨忠是西魏和北周时期的军事贵族。

北周武帝时封为随国公,杨忠死后,杨坚承袭父爵。

北周宣帝继位,以杨坚为上柱国,拜大司马,威望日隆。

北周大定元年,杨坚接受北周静帝禅让登基即位。

改元开皇,建立隋朝。

开皇九年,派晋王杨广南下平陈统一南北。

隋文帝即位后,在政治经济等制度方面进行了一系列的改革,使适合于南北统一后的中国。