本来以为他也是来压力自己的，结果他却给了一个削弱军国主义情绪的好方法，那就是欲擒故纵。

容克想要自己的孩子进军队，那我们就让他们进军队，然后让他们滚去远东维护德国在远东的利益，岂不美哉，甚至看他们不爽还能丢去阿拉斯加跟棕熊打拳击。

俾斯麦觉得这个想法非常nice，就决定是你了，俾斯麦鼓吹要为帝国，要为人民，去战斗！

然后给那些容克的孩子们全部丢去阿拉斯加和东瀛了，去东瀛那都算中大奖了，虽然无聊了点，但至少没有生命危险，只需要偶尔当个警察抓点罪犯就行，去阿拉斯加那种蛮荒之地，天寒地冻的，啥也没有。

这招下来，那些鼓吹战争的人很快就萎了，你们不是想要战争吗，那就去太平洋，别在本土霍霍我们。

最后就是教会问题了，这个其实有点麻烦，因为天主教问题其实就是南德问题，被法国人忽悠的，北德意志大部分的信仰是新教，天主教徒则在南德地区，奥地利地区，阿尔萨斯洛林地区。

这件事情俾斯麦不好出手，奥古斯特老早也看他们不爽了，德皇打算亲自收拾他们，让这帮教徒看一看，十九世纪真正的信仰到底是个什么东西。

奥古斯特有信仰，但是不多，她有时候信天主教，有时候信新教，有时候也会拜一拜穆罕默德，东瀛加入德国大家庭之后，奥古斯特偶尔还会拜一拜东瀛的神。

基本上世面上的主流信仰奥古斯特多少都信一点，她这是在试错啊，看一看哪个神更灵一点。

哪个管用信哪个，就跟欧洲人的主流思想不一样，大部分人都认为自己必须足够虔诚才能得到上帝的注视，但奥古斯特不然，她拜你是因为她想你帮他干活，你tm光吃空饷就不要怪我大炮开兮轰他娘。

在新教与天主教的撕逼逐渐白热化的时候，奥古斯特站了出来，她以皇帝的身份说道，“我不是针对谁，我是说在座的各位上帝，都是乐色。”

她在德国的主流媒体上刊登了一篇文章，叫做“论如何让上帝内卷”。

听起来就是资本家最喜欢的话题，奥古斯特指出，“世界上的宗教分为两种，基督教和其他教，不管你是天主教还是东正教，还是什么勾八新教伊斯兰教，你们为什么向他们祈祷，不就是希望他们能保佑你们吗？

在上帝的世界，众神的力量来源于信仰，有人信仰他们的力量才会更强，但是有的神仙拿钱不办事啊，你为什么那么虔诚的祭拜他们还没有回报，是你信仰的那个神压根就看不上你，你不拜有的是人拜，神明视我如草芥，我凭什么把他当偶像？你让那些真的会帮人办事的神怎么看？

所以我们不应该信仰那些收钱不办事的上帝，哪个灵我们就信哪个，要是都灵，那我们就都信，有什么不可以的？

而且大家也不用担心什么上帝对你进行惩罚，你多信几个神，万一神罚来临的时候，你信仰的其他神会站出来为你挡刀呢？你不要有的是神要，上帝又不是只有一个，有什么好怕的。”

这句话虽然听起来有些神棍，搞得奥古斯特有点像什么新世纪福音战士。

但无论从何种角度，这一下都给整个欧洲都整不会了，德国的教徒们也都傻眼了，还可以这么玩？虽然看上去像是胡说八道，但是好像有点道理哦。

死后会下地狱，那也是几十年以后的事情，大部分人拜上帝就是因为想得到上帝的保佑，那上帝又不是只有一个，我多拜几个好像问题也不大？

多一个神多一条路嘛。

虽然任何宗教的教义都是保持虔诚，人在做天在看，但是自己多信仰几个神，万一真的更灵呢？