第12章 姚舜:传奇圣人的惊险遭遇!他如何逃脱死亡的阴谋?(2 / 2)

通史演义 小卫的 2443 字 4个月前

那个时候,高阳氏有八个有才华的儿子,天下人称他们为“八恺”。高辛氏家族中有八位才华出众的人,天下称他们为“八元”。这八位才华横溢的“八恺”和“八元”,他们的后代继承前人的才华,没有使他们的名字黯然失色。这些才华横溢的人的子孙,继承了祖先的美德,连尧帝都没有来得及提拔他们。于是,舜举荐了八位才华出众的“八恺”,任命他们为管理土地的官员。然后,舜又举荐了八位才华出众的“八元”,让他们担任主管四方市场和教育的官职。帝鸿有个不才的儿子,名叫欢兜。他的性格不开通,世人都称他为浑沌。少昊家族中有一个无能之辈名叫共工,做事好奇古怪。被世人称为“穷奇”。颛顼家族中有一个无能之辈,只知道贪财好吃,和三苗族人一样。被世人称为“号饔”。当时人们称这四个人为四凶,尧末时期没能去除他们。舜将他们都流放到了边远的地区。当时欢兜被流放到了崇山,他就变成了一个长着人脸和鸟身的怪物,背部生有双翅,双手和双脚也都变成了鸟爪,然后他在那里行走。这只欢兜号鸟经常飞到海里去抓鱼吃。但是它的翅膀却无法飞行。它的性情非常凶恶,不惧怕风雨和禽兽,只会一直攻击直到死亡才停止。有些人虽然一生都喜欢开玩笑、欢声笑语,但他们直到死时仍然不知道真相,依然糊里糊涂。帝舜因为鲧治理水患没有成果,反而让百姓劳苦,浪费了国家财富,所以在羽山(现今淮安府赣榆县)将鲧处死。鲧被处死后,投身于羽水中,化身为一只黄色的三足乌龟,也称为“黄熊”,因为羽渊神的缘故。鲧的儿子禹被推举出来接替他治理水患的事务。

当时海外的南方,昆仑山位于它的东边。有一个奇异的人,名叫凿齿,他的口齿像凿子一样,长约五、六尺,因此而得名。他倚仗自己的威力,四处害人。舜帝命令羿前往将他制服。羿打听到凿齿住在华寿山洞,于是他拿起弓箭前往那里。凿齿看见羿到来,拿起戈矛与他战斗,并说道:“你是谁?为什么要擅自闯入我的洞庭之地!”羿说道:“我是奉上天的命令来讨伐你的罪行。”凿齿说道:“我住在海外,跟你有什么关系?”然后挥舞着五六尺长的牙齿向羿攻击。羿拿起长弓搭上箭,发出戛的一声,就像山崩一样响亮。接着他又挥舞着戈来与凿齿作战。羿拿起铁弓搭上箭,与凿齿战斗了一个时辰。羿仔细观察他的破绽,然后取箭射去,正中凿齿的命门,他瞬间倒地。羿命令众人敲下凿齿的两颗牙齿作为回报的凭证,这事就不再多说了。

在舜继承帝位后的二十八年,尧去世了,舜在河南僻地进行了祭祀仪式,表示哀悼。天下的百姓,无论是前来朝见、歌颂、诉讼还是判刑,都不去找尧的儿子,而是去找舜。因此,舜顺理成章地继承了天子之位,被称为有虞氏。在舜还没有成为天子之前,他有七个好朋友:雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訿、秦不宇和灵甫。他们常常一起在历濩这个地方来来往往,互相交往。听说舜已经接受了尧的禅让,成为了天子,这七个人就都逃走了,不再和舜来往了。在舜即位的第一年,因为他具有高尚的品德,将都城迁移到了蒲阪,也就是现在河中府所在的地方。舜任命禹为司空,负责管理百官事务;任命弃为后稷,教导人民种植农作物;任命契为司徒,传授五教;任命皋陶为士师,明确五种刑罚;任命垂为共工,管理各种工匠;任命益为虞,治理山林湖泽;任命伯夷为秩宗,负责典礼事务;任命夔为乐官;任命龙为纳言,这就是九个官职的设立。设立了这九个官职之后,舜便显得无为而治,弹奏五弦琴,唱着南风的诗歌。他把黄金藏在歌岩之山,把珍珠扔到五湖之渊,并说道:“我视黄金珍珠为贱物,以便下民遵守法度。且抑制臣民的淫邪之意,杜绝他人阿谀奉承之心。”天下人都很满意舜的治理,四方来的人都称赞他。这时,景星出现,人们纷纷预言舜的功德将会被后人传颂。各行各业的人们一起合唱,帝舜也跟着唱道:“卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。八伯咸进,稽首曰:明明上帝,烂然星陈。日月光华,私于一人。”

当时只有苗族人不肯接受王朝的统治,帝舜命令禹前去讨伐他们。但是苗族人守住了城池,不愿与禹交战。禹的军队在有苗地区驻扎了三十天,他担心这样会浪费人力物力,于是决定撤退。舜问禹为什么班师回朝,禹回答说:“不能用武力征服。”于是舜大力推行文明教化,只在台阶上表演干羽舞。有苗族的人看到这种情况,彼此交谈说:“这位国君真是至德之主啊。”感受到了舜的文治功绩,他们主动投降了。当时,舜的儿子商均也不成器,于是舜向天推荐禹,代替自己执掌王位,并巡视南方。舜在苍梧山去世,位于现今的道州宁远县。他在位六十一年,享年一百一十岁。娥皇和女英听说舜在苍梧山去世,她们说:“圣人离开了这个世界,我们该怎么办呢?”于是他们一起前往苍梧山野,哭泣舜的离去,流泪不止。你可以看到他们用手擦去眼泪,轻轻弹在修竹上,留下点点滴滴的泪痕,粘在竹子上,渐渐地干了,变成了斑斑点点的痕迹。这些泪痕在竹子上形成了美丽的纹路。直到今天,湘妃竹上的这些纹路,仍然是她们留下的珍贵遗迹。正是:“感伤神灵倏宾天,弹泪何能到彼边?但看猗猗江上竹,迹留千古在长川。”

这两个女子于是淹没在湘水中,成为了湘水的神灵。世人称她们为湘夫人,并把她们安葬在湘江之上。后来的人写了一首诗来赞美她们:“湘江之水永千秋,谁个不吟湘水头?费尽心思难为怨,霭云如结锁灵愁。”