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徒弟有徒弟的运气，师父也有师父的福气。

康术德这段时间也一直在交好运。

1980年的三月底，让他盼了许久的京城户口，终于办下来了。

这事儿实打实的不容易。

因为落户京城的事儿本就难办，何况这又赶在知青集中返城的高峰期。

还别看打老爷子1979年回到京城就申请了。

若不是有街道从中帮忙，若不是上头有关解决历史遗留问题的政策反复重申。

即使再花上几年，也未必能有个结果呢。

不过这一办妥，也就真解决大问题了。

首先就是康术德有了购物本。

从此，在副食品供给上，他和宁卫民就再不至于捉襟见肘了。

甚至有些以户配发的商品——比如每月每户二斤白糖，他们俩还能领双份儿。

于是宁卫民下午倘若回家早，肚子打饥荒，就能吃上富强粉馒头蘸芝麻酱和白糖了。

这种搭配方式可堪称这个时代的经典，属于一种极奢侈的物质享受。

别看馒头中间虽然只是简单加一层芝麻酱配白糖。

但那丰腴浓厚的口感，却能盖过上等西点的鲜奶油去。

比商店里那些能当武器防身的核桃酥和江米条好吃多了。

像京城有一句顺口溜就是专夸这种吃食的。

“蓝色的墙，柔软的床，夹着芝麻酱的馒头蘸白糖。”

由此可见，这种东西在某种程度上，能代表幸福。

当然，若是条件再好的人家，把普通馒头换成油炸馒头片，那简直就是极致奢华了。

和皇帝老儿每天扛金扁担种地，饿了吃炸货的境界大致能划等号。

至于谈到这种吃法有多金贵。

其实倒不是指八毛一斤的白糖，五毛五一斤的芝麻酱，许多人就真吃不起。

关键还是在于物资的限制上了。

所以鉴于此，宁卫民吃这的时候仍然还得尽量背着点儿人呢。

否则让邻居们瞅见，多少显得有点“穷人乍富”，还真是不大好意思的。

第二，有了京城户口，康术德也就能够享受京城社会福利保障了。

这一条比第一条更实在。

作为社会孤老，今后每月街道会补助他十八块钱，那可是实实在在的票子啊。

无论买酒或是卖肉，吃什么不香啊？

甚至哪怕有一天康老头糊不动纸盒子，哪怕宁卫民背信弃义不管他，他也不用担心什么。

因为街道管他，进敬老院都是白吃白喝白看病。

这就叫社会主义的优越性。

不过尽管如此，作为从社会底层赤手空拳混荡起来的人，康述德却不认为这是命里该着。

他不是那种呵呵傻乐，安心坐享其成，等着生活给甜头儿的普通人。

他知道盐打哪儿咸，醋打哪儿酸。

懂得章程是章程，执行在个人的道理。

所以户口本儿的事儿一办妥了，他就让宁卫民替他买了些烟酒礼物。

然后特意打听到了街道干部的家，周末亲自提着东西登门致谢。

没想到更巧合的是，他来的这天，这位干部正坐在自己家里生闷气呢。

而且还是为自己一个亲戚生气。

这事儿是这么回事，干部亲戚的孩子也是刚回京城的知青。

自打今年春节见面，这位亲戚就托干部帮忙给孩子找工作。

可如今工作多难找啊？

干部千方百计，费了牛劲，才跑下来一个给京城玉雕厂看大门的临时工作。