日本人很快就占了马来亚和新加坡，那里的英国兵和澳大利亚兵，没有逃得脱的，不是死了，便作了俘虏。

日本占了马来亚、新加坡之后，有人从那里回来，据说孙月娥的丈夫已连同他跟的那些澳大利亚兵，都作了日军的俘虏，还说孙月娥的丈夫已经死了。

孙月娥全家断了侨汇，又碰上那1年天旱得竹子也开了花，禾谷失收，饿死很多人，华侨眷属饿死的更多。

孙月娥家里无田无地，更是艰难，婆婆饿死了。孙月娥带着幼儿出外逃荒，来至海湾市，寻亲不遇，流落街头。偏偏又遇着个日本鬼子兵捉住她，要施行强暴，孙月娥大声呼救，惊动了1个过路之人，也帮同大声呼救，那日本鬼子兵才放了手。

那过路之人，就是那时还只是个摆摊子卖书的书贩子倪非凡。孙月娥感倪非凡相数之恩，2人从此相识。

孙月娥正在穷途，无人可依靠，眼见得母子2人势将饿死了，幸得倪非凡还替她找个小客栈，安顿她住下，还给她母子2人张罗饭食。孙月娥问知倪非凡是个孤身汉，她心想不如跟了这人算。

这样，她便和倪非凡做了夫妻，连儿子也做了个挽油瓶，当了倪非凡的儿子。

倪非凡这才1下子有妻有子，有了个家。

接着，倪非凡就拿出了些本钱，租了这屋子，雇了个伙计，开了间书店，当了老板，生意渐渐做大了，有个开基创业的样子。

倪非凡同鲁城虽然是邻居新相识，见了面点点头，但只是这点头之交，并无什么来往。

孙月娥却很快就同鲁大嫂混熟了，她是个拜神婆，每天早晚出门口上香敬神，鲁大嫂也上香敬神，互相攀谈起来，不觉地就相熟了。

孙月娥约3十5、6岁，身子单薄，虚虚怯怯的，神情就像是带着忧郁，总是觉得缺少了什么似的，难见得她有过笑容，有过笑声。

孙月娥讲话的声音小，话讲得慢，很少有激动的话语。她非常迷信，以为自己生成苦命，遭逢不幸，都是天注定了的。

孙月娥敬神拜神，不是为了求福，只不过是为了消灾。

孙月娥认定是前生做事有差错，这才致令今生受折磨的。她并不祈祷今后她这家庭如何兴旺，她这丈夫儿子如何福禄，她没有这些奢望。

孙月娥所求者，只是赎她前生的罪孽，望神灵保祐，不要再降太多灾难来惩罚她就是了。

相识了鲁大嫂，孙月娥也没把她这种心情多向马大嫂说。不过，她见鲁大嫂也信神，觉得合她心意，每次向鲁大嫂谈起求神问佛之时，未免也发了1些慨叹，讲过她的1些不幸遭遇，流露出1些凄凉情绪罢了。

这1天，孙月娥向鲁大嫂说起，她要去问巫。她说市内筷子巷，有个巫婆，降巫招魂，甚是灵异。孙月娥约定了去，要巫婆为她招前夫的魂来相会，她又怕要是真的她丈夫的魂来了时，她自己1则惊惶，2则悲苦，都会禁持不住。便央求鲁大嫂陪同她去，帮她定定心。

鲁大嫂同意了陪她去。

孙月娥有过前夫，以及她如何改嫁这后夫这来由，大嫂是已经听孙月娥约略讲过，亦听街坊上其他的人讲过了的。

2人去到巫婆家，那是普通的家屋，屋的里间，布置了1个神堂。

那巫婆约4十余岁，穿1套点梅纱衫裤，头上梳1只长程，用刨花胶胶得光滑硬净，插着金仅玉搔头，戴着玉坠金耳环，手上也戴了副玉镯子，打扮得支支整整，犹如个乡间的地主婆，巫婆把2人迎了进里间去。

那屋里靠墙摆了张拜桌，桌上摆了个小神龛，神龛里供着个小偶像，模里模糊的，看不出是男是女。这是巫婆家里专供奉着的王大仙，降巫招魂，要先察告这王大仙。

巫婆先问了孙月娥她前夫是何姓名，去了何方，作何营生，知道过有什么消息，然后装模作样，替孙月娘禀神：“沐恩信女孙月娥，今因夫君雷远来，前往新金山谋生，久无音信，生死未卜，敢请大仙，代为访寻。如系生魂，离魂来会，如系死魄，引鬼来见。”

禀过神了，然后降巫。

巫婆转身去天井边另1张桌子前面站着。

桌子上放着个米斗，盛满了米，米上插了1炷点着的线香。巫婆对着这米斗，先是闭目合掌，冥冥地作膜拜状，然后张开两手，作颤抖状，扭动身体，作摇摆状，嘴里咯咯作声，作昏迷状，然后眯着眼向孙月娥，作认人状。

这是表示鬼魂已招了来，降了在巫婆身上。

就见巫婆颤着声，学着男人的粗重音，叫：“我的妻啊！我死得苦啊！”

这是说，孙月娥的丈夫已死了，来者是死鬼，不是生魂。

孙月娥惊怕凄惨，不会回答，只会说：“你······你······”

巫婆又说：“生死有命，我也不怨谁。你抚养我孩儿长大成人，为夫在阴间，也就安心了。”

孙月娥仍未晓得答话。

巫婆又说：“阴阳阻隔，我不能久留无常神来催促，我去也！”

说完，就又复颤抖了1阵，坐下来，伏在桌子上，又1会才作苏醒状，起了来，降巫完了。

孙月娥还在哭，又过了1会，她才收了泪，同鲁大嫂1起离开回去。