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随着凡人界之风吹入修真界，同时发展的可不止凡人世界。修真界的人类修者群体中也孕生了新的修行教派，是独立于原本佛，道两家之外的第三家，而自成一家自称为“儒家”其渊源之上与佛，道两家有着千丝万缕，密不可分的关系。

首先，儒修同其他两家一样同为修真者。其功法上前期还是与道修在一定程度上相似。但到元婴期之后就大相径庭。与道家修法重修性情，随心所欲，顺其自然不同。儒家修法重修人心，正法善途，修心修身，匡正法纪。

后世，修真界之历史学家认为，儒修在那个关键的时间节点出现，便是对日渐沉迷于权力斗争，计谋算计的修真世界的一次自我的调整。但，或许这要千百年后才能显现出来，就像千百年后，修真界随处可见身着凡人界异服的修真者一般。

据考，儒修最先出现在修真界之北星域。或许与当年神炼石之劫有关≠，大劫之后百废待兴，自有新之事物涌现出来。起初，还不太好区分儒修和一般道修，但是你若是和儒修教过手就能很轻易的区分出来，儒修之招式多以人品道德之名，与道修天地万物之名便是大大的不同，而且招法攻击重点在限制对方之行为，在一般道修看来他们的招式多为结界禁制之招，与道家常用的攻击杀招更是不同矣。

若是羽魄知道自己“家乡”所在星域发源了这样的修者一定很是高兴，但是儒修以现在的势力还不能为魔佛之战做什么贡献。

这次，宗主再度带回绝材，确实下达一个有意思的命令，最后一味禁丹的炼制一定要自己本尊在场方可进行。言罢便再度离开了。

君丹，丹主黄禹行一刻不停地在主持着禁丹的炼制，或许无暇去想炼制到第九味禁丹已经是君丹史上史无前例之事若是根据，一般人推论如今君丹不说复兴但至少已经复派仍旧具有君丹之名，按理说当初君丹老祖所托，黄长老之志也基本已经实现为何还要继续推行炼丹之事，就算是宗主之压，但禁丹炼制到这个地步已经是逆天之举，日后渡劫之时已经埋下非常深的隐患。

“其实，炼丹者在世俗眼光之中炼制出什么样的丹，不重要。世俗者之看重最终效果。”黄禹行对青烟说过。“而对于真正的炼丹者，在意的是能练成之丹，而至于此丹最终为谁所用则不是其关心的内容。”

“是故，炼成顶级禁丹是每一个丹者奢求之最大志向。”这是君丹老祖曾经对黄禹行说过的话。

在黑暗中摸索，丹药的可能的配比炼制之方。将不同的药材相互混合测试配合效果。穷尽枚举出每一种药材可以使用的方式……这些曾经在逆丹教经历过的丹药之事已经使得黄禹行在丹药方面有着非常深厚的积累。能在炼制禁丹的路途上如此顺利，当然与此有密不可分的关系。

当一位妖修面对一位佛修说自己为天下苍生而来，这听起来不免有些离奇。但这样的事就是发生了。

“施主，何处此言？”迎客僧问道。

“求见，贵院主持！还请通报一声。”九霄十分客气的还礼说到。与此小僧多说无用，还是需要见到达摩院的最高领导这才可以。

但，不知是小僧友谊为难还是，因为门户之见。就听着迎客僧说到：“主持正在闭关修炼，不便打扰。”

九霄一听就知对方是在有意为难，倒也是没有怒色。平静的继续说到：“魔障灾祸，荼毒苍生即在眼前，而贵院主持选择此时闭关不见是否是有逃避责任之嫌疑啊？”九霄，言之凿凿看似轻松的反问却是给对方陷入一个两难之境地。

应，便是逃避责任；不应，那为何不可见客。

迎客小僧，看着眼前九霄知道非是一般之徒便是说到：“施主此言到真差矣，何不是，主持闭关而是为寻得解救众生之法。”

“魔军入侵，解救之法在战场之上，闭于禅房即使破壁也不会有结果。”九霄突然慷慨陈词的说到。一时之间，九霄仿佛站到了一个道德的至高点，居高临下的指教起佛教徒来了。就在，这小两位在达摩院大门之前争论之时，一个声音从山门之后传递进来。