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【好了,不用说了，我明白了。】队长必定成神，但那是未来的事情,现在队长就是昆茨的眷者。可队长在学习呢，昆茨的所有神职人员也在跟队长一块学习呢。换言之，神职人员们彼此也是联系不上，那当然就只剩下让眷者们来找昆茨这一条路了。

昆茨有点愧疚，这次是他想多了,还是没想到点子上的那种多。想偏了,想歪了。

他收回自己刚才的怀疑，专注于面前的地府之画——这是一幅超级长卷，如果是过去使用的羊皮纸，就算是最高档的那种，想画出这样一份长画卷都是不可能的,必须要分段。在拥有了纸张的现在，这就是完整的人腰粗的卷轴。

它被放在桌面上，舞者一边翻开画卷，一边为昆茨解释另外一头盾卫老老实实的把卷轴卷起来。其他眷者也围在书桌的一边，在舞者太过沉迷于赞美他个人画技与构图的时候,把话题重新拉到解释具体内容上。

有许多文明都将死亡与河流联系在一起,这幅天秤阵营的诸神与高位神职人员研究之后的地府设定，也是从河流开始的。画卷的最初是幽深黑暗的洞窟,与在洞窟中安静流淌的地下河。一艘艘小船在这样的河流中行驶着，船头站着一位提灯者,船尾则是撑船者，祂们都身着遮盖了全身的兜帽披风，身材高大而瘦长。船上的灵魂并非是人形的,而是黑白花的羔羊。

画卷的画风不是写实的，而是十分抽象的。大量使用黑色、灰色、褐色以及石青色，即使提灯者的灯光也是阴冷的蓝，整体画风呈现一种压抑的风格。舞者对于目前托星上层社会流行的“现代画风”不感兴趣，但不代表他不接纳艺术的进步。

无数这样的地下河河流就如一张大网，或者是一棵巨树繁茂的根系，它们最终汇聚到了一处破败的码头边。

同样高大但身材强壮的狱卒一手锁链一手鞭子在接船，所有羔羊都会被锁链束缚住脖颈，被他带向地府的审判庭。

审判庭更像是一个巨大牲畜卖场。每一头羔羊从一边进去，在中途被剃掉身上的羊毛，光秃秃的羔羊就变成了人，他们会坐上一个巨大天秤的中间，天秤的左右两边，就是他身上的黑羊毛与白羊毛。黑白等重，去更高一层审判庭，接受更详细的审判。

白羊毛更重的，他们会进入幽魂之国生活，可能会被诸神的使者接走，进入神国，获得永久的生命与享乐。也可能过上一段时间，洗净记忆，走入新的轮回。

黑羊毛更重的，毫无疑问进入地狱。口吐恶语者，要去吃下他在世时所吐出的那些恶臭之言（那些言语在精神世界都已经成形）。杀害无辜者，将会以各种酷刑被杀死，又在痛苦中复活。欺骗且造成他人巨大损失者，将会重复活活被扯下舌头的酷刑……

过于恶毒，犯下的罪行过多者，将会被投入一个大洞中，每天被从天而降的石头砸死。一直到砸成肉泥，他们都是“活”着的，身体一点一点的长好的过程，他们也是“活”着的。

十八层地狱本狱了，十分有种花风格。

昆茨也不只是看这画，眷者们是在边上解释的。比如都是哪位神祇在这里施展了神力，又是哪位神祇准备管理这个地方。地府的每一处，都立着一根柱子，柱子上雕刻着管理这里的神祇的名字。

昆茨虽然没有在地府建立的过程中与众神一起商议过，但祂同样被安排了职责。祂的职责在审判的天秤上，天秤本身由天秤女士提供，但盛着黑白羊毛的两个秤盘已经被安排了由昆茨制作——凝聚了太阳光辉的最正义纯粹的力量，恶将无所遁形，善将包容接纳。

所有坐上天秤的灵魂，面对两个秤盘时，都会或感激或敬畏。

“关于这些，我有两个建议，第一，不能让邪神们长期管理同一处地狱。祂们就是邪神，如果还长期与这些负面的精神力共处，很可能会发生一些糟糕的事情。毕竟，污染这种事，并非只出现在正神的身上。”

虽然成为邪神的就没有是正常的，但至少目前的邪神还是有着基本的理智，比如六千年下来，从来没有邪神意图去做释放恶魔的事情，也没有邪神想毁灭世界之力的。邪神也是有底线的，很清楚祂们存在的基础是什么——而这样的底线，某些物质界的生灵甚至都没有。

“您说得对。”律者在他的小本本上写下记录，昆茨觉得，那些信息会第一时间传递到天秤女士那里。

“第二个建议，不要用这些秤啊之类的东西，对于生灵来说，善与恶没有那么容易判决。还是应该建立审判官制度，每个灵魂都面对公正的审判。虽然说审判官也有可能玩忽职守，那我们就可以设定进一步的监察制度，那比工具要好得多。”

“我会代您传达的，但据我所知，会树立天秤，是因为诸神并没有那么多的可以作为审判官的人员。即使是我主的信徒，也并不是每一个人都绝对公正。”

“那就设立多层级的审判官，接受审判的灵魂也分普通灵魂与情节严重的灵魂，再分一审、二审、三审。再加一个神前审判？当然，我也只是提出意见而已。”

地府是诸神联合构建的，这里边掺杂了无数各路神祇的利益，尤其天秤女士为了让自己的象征成为审判之物，必然也付出了巨大的代价。昆茨随便说一句就想个地府带来巨大的改变？那是做梦。

但不说不行，唯心的有些东西虽然好用，但也有限制。用如此简单粗暴的方法进行天堂和地狱的审判，至少昆茨觉得太过儿戏。

“关于停留在地府的幽魂居住情况，这里的介绍很少。”

“关于这一定，其实众神也很无奈。建立地府之后，大家当然是希望大多数平凡的灵魂都可以进入轮回的。但如果是强迫的，很可能让灵魂留下执念，在清洗记忆的时候出现纰漏。但如果是自愿的……谁愿意第二次死去呢？而且，这个大多数灵魂正常生活的世界，当然不能像地狱一样让灵魂受苦，但如果给他们提供的生活太美好，轮回的灵魂不是就更少了吗？”

这确实是一个问题，蓝星上也有很多这样的争论。如果真的有轮回的存在，那么上辈子的这个人和下辈子的这个人，到底还算不算是同一个人。昆茨觉得是不算的，他不知道自己上辈子是谁，但他知道，如果上辈子的他敢对队长有什么非分之想，他一定一刀给那家伙一个痛快。

“关于这一点……可不可以让灵魂自己在生活中自然遗忘掉过去呢？”

“自然遗忘？”

“他们在幽魂的世界，一样需要正常的生活和工作，以获得灵魂力量的补充。那就在他们的重复工作中，增加一点小‘手段’，让他们在长时间重复的过程中遗忘曾经——最好在道路或者桥梁上添加这些手段，日积月累灵魂都会去的地方。

过一段时间就把这些渐渐变白的灵魂收集起来，让他们去轮回。但对外可以说，没有执念的灵魂在漫长的生活中，很自然的就会忘记过去。当然，应该也有坚定的灵魂让小手段起不了作用，那也可以让这些灵魂成为灵魂世界的士兵与官吏？”

农妇问：“死亡的大多数普通人都只是农民而已。死亡之后，能让他们在灵魂之国的工作，也就是耕种精神之花而已。要在他们每天工作的土地上都做手段吗？”

“那就不要让他们住在乡村里，而是住进城市。然后建立工厂，现实里有什么工厂，精神世界就可以有什么工厂。耕地也从单人家庭的耕作，变成多人大农场的耕作。但我在这里说当然就太轻松了，具体的设定应该是很复杂的，或许可以找一个小区域，先试验一下？”

如果是很久之前，农妇面对这个提议会愤怒，即使这些已经是亡灵了，但这依旧是让农民从土地上拉走，是在抢夺背婴女士的信徒。但现在她很淡然，不只因为昆茨已经是神了，农妇没有资格对他发怒，也因为从蒙罗非背婴女士教会神职人员学习的那股勤奋劲能看出来，背婴女士未来的方向是要从只针对小麦的农业之神，变成作物之神，甚至向着全体植物试探性的伸出了脚。

律者依然老老实实的做着记录，昆茨能对于地狱发表自己的意见，眷者们可以和他进行讨论，却没有资格做出任何决定，律者也只能记在小本本上记录下来。

这是一个极其快速的会议，舞者接过了盾卫已经卷好的画卷，就把它放在了桌上，昆茨被他示意了一下：“送给我？”

“是的。虽然这幅画阴暗晦涩，但希望您能够喜欢。”舞者行礼，“另外，我们中的几个将会回到蒙罗非居住，亲爱的太阳领主，欢迎我们吗？要不要猜一下到底有谁会留下来？”

舞者的话让律者的眉毛动了动，舞者注意到了，还对律者挑衅的抛了个媚眼。舞者不是真正的轻佻，只是习惯问题。话说，最近圣骑反而很少这样了。

“欢迎。你们永远都是我与蒙罗非的朋友。”昆茨礼貌的微笑。

“那太好了。既然确定我是受欢迎的，那接下来我就要说不太受欢迎的话了。权杖想来到蒙罗非问候您——这应该是权能之主希望能与您交好的表示吧？如果您允许，捏碎这颗宝石就好。”舞者将一枚梨形的巨大金色宝石放在了画卷的旁边。

其他眷者对于舞者的表现没有任何的吃惊，或者愤怒——律者刚才还为舞者的轻佻动眉毛呢，可当舞者为权杖，以及权能之主说话，他反而连眉毛都不动了。

“十二主神一起，经历了太过漫长的岁月了。我们大多数的眷者也在一起经历了很多，对立或合作，对于我们来说，都是常态。”律者向昆茨行礼，“我们无意对您做出任何的隐瞒，因为，未来必将会是十三主神。”

顿了顿，律者又说：“权能之主如果愿意与您保持友好的关系，那么对我们来说也是一件好消息，请您不要有任何的顾忌。”

昆茨：……

众神之间的爱恨情仇，真的是比国与国之间的政治交往还要复杂。