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当刘渊打开羊皮古卷第十三篇时,之前的符文变了模样,细细揣摩之下,发现这些符文,自己曾经拆解过,而当他重修第一篇至第十二篇后,发现,自己以前的方法是多么的愚笨,这些符文都是循序渐进的,一看都能看出其组合方式,蕴含的法则理念,仅仅一打眼,就知道符文组合之法。
刘渊大喜,决定先研究羊皮古卷,研究符文,冲击神巫九层先放一放。他开始组合符文。
融合五个符文,符文链 成;
融合六个符文,符文链 成;
融合七个符文,符文链 成;
融合八个符文,符文链 成;
融合九个符文,符文链 不成。
九个符文,根本融合不了,组合不起来,看来第十三遍最多只能组合八个符文的符文链。
刘渊翻开第十四篇,三个清晰的大字映入眼帘,“符道篇”,符文与天地大道融合,自成一体,借天地万物之灵气,循天地自然规律,符文刻画,每一笔每一划,都彰显天地大道。刘渊陷入沉思,这符文与大道竟然也有联系。
百年后,刘渊勘破十四篇,符文道,并成功刻画这些符文,如果说前面的篇章有现成的符文,可以模仿,这十四遍,已经没有符文记载,依靠自己的理解,刻画符文,关于空间、时间、轮回、因果,关于神魂、禁术、阵道组合,关于山川自然,关于天地万物,关于芸芸众生,都可以刻画出相应的符文,而且可以各种组合,至于怎么组合,就要靠天赋,靠灵感,靠底蕴了。
古巫族的符文,果然博大精深,第十五篇,刘渊理解不了,自己的境界不够。
修为到了五重神帝,九层神巫境,可以开启十五、十六篇;
修为到了神帝六重,十层神巫境,可以开启十七、十八篇;
修为到了神帝七重,十一层神巫境,可以开启十九、二十篇;
修为到了神帝八重,十二层神巫境,可以开启二十一、二十二篇;