康师爷忙迎上前去：“哈哈，子聪兄勿虑！钱大人早有破贼之计，来来来咱们慢慢说。”显然，康师爷与陈长史私交甚笃，否则，一个四品知府的幕客绝不敢对五品王府长史在官衙里直接以表字相称。

待进得二堂坐定，听钱玉川推心置腹地讲完，陈伯闻略略放心了些，端起茶杯呷了口道：“钱大人的妙计固然在理，不过，下官还是有几分担心。这里没有外人，咱们打开天窗说亮话罢。贼人们遍搜四郊一无所获，稍微琢磨一下就当想到，大荒连年，粮食固然找不到，可那金银之物又不能当饭吃，会落在哪里？用脚趾头想也知道都在府城啊！难保不会恼羞成怒地攻城……”

钱玉川哈哈一笑：“子聪兄放一百个心！现下西门、北门外已经聚了四五万百姓，还有更多的人在路上。到明日，我估计还会再来至少七八万人！贼人刚刚在十里外扎营，要攻城，再快怎么也还要一两天，总得做做梯子什么的。明日里咱们便进攻杀贼！”

陈伯闻一惊：“明日便攻？钱大人可有把握？那些可都是没打过仗的寻常百姓啊！再说了，这帮人什么德行钱大人应该清楚吧，一个个面黄肌瘦羸弱不堪，都站在墙上震慑一下贼人倒还勉强凑合，放出去跟贼人一刀一枪地对砍？不是去送死么？”

没等钱玉川看过来，尽管屋里只有这三人，康师爷还是左右顾了顾，低声搭了话：“子聪兄说的对，府尊大人的计策，本就是放他们出去送死的啊！”

没等陈伯闻表达震惊，康师爷继续道：“这些人平日里原本散在乡下自生自灭。经过这些年，对官府的惧怕是刻在骨子里的，绝不会闹什么乱子出来。就算有人冒出什么大逆不道的念头，转眼间便会被身边的人卖了换杂面饼吃下肚去！这等事太多了。但贼人杀来，情形则不同了，突然之间他们便有了用处不是？然一下子都聚了来，几十万人，可就是几十万张嘴啊！每天得吃掉多少粮？且不说方寸之地一下子聚了这许多人，万一受了什么鼓动肘腋生变、充其量贼人只有三几万人，哪里当得十几二十万不要命的家伙前赴后继地一冲？打跑了贼人，他们可都要回来讨赏的！子聪兄，咱们哪里来的恁许多粮、恁许多银？你说，是要王爷千岁掏，还是钱大人掏？抑或是你我来自掏腰包？”

陈伯闻听得目瞪口呆，康师爷继续说道：“昨日钱大人与区区便定下计较。来一批，咱们就打发出去一批，每人发两个杂面馍呗！先上的固然先死，可咱们人有的是啊！换子聪兄是对面的贼人，杀一批便迎头再来一批，源源不断，啥时候是个头儿？任你再利的钢刀也得崩了刃！日日如此，谁不胆寒？贼人这是给咱帮大忙啊！退一万步说，就算到最后没能把贼杀净，想必也是头破血流元气大伤了！强弩之末尚不能穿鲁缟，何况南阳府高高的城墙！咱们可是坐收渔人之利呢，再后面该怎么上奏朝廷，用不着在下多说了吧？哈哈哈。”

陈伯闻茅塞顿开，双手齐挑大指：“高！钱大人高、律铮兄高！陈某佩服！下官放心了，这便去回禀王爷千岁。”

钱玉川接过话头：“子聪兄先别急着走。既然来了，可否随下官一起去给百姓们鼓鼓劲儿？那些家伙，如若见了王府属官和下官联袂慷慨陈词晓以大义，怕不是更加急不可耐地冲将出去！哈哈哈哈……”

*鸱吻：宫殿等建筑正脊两端的饰物，用陶或琉璃制成，起固定屋瓦的作用。传说鸱吻是龙的九子之一，能够喷浪降雨，所以做成这个形状，寓意避免火灾。其实这个传说很不靠谱，经历了很长时间民间各种穿凿附会。

最早的脊兽其实是蚩，这是一种传说中的海兽，甩甩尾巴就能布雨，所以用来取建筑避火之意。其尾巴的形状有的说像鱼，有人说像鸟，因而鱼尾鸟尾各种形状都有。晚唐以后，有人觉得只有尾巴没脑袋不好看，就变了个形状，干脆给尾巴整出来个脑袋。再后来，又有人联想起龙生九子里面有个家伙叫鸱吻，喜欢登高赴险，能吞火——好吧，其实它不止吞火，见啥都吞，于是干脆几合一。

龙这种图腾，也经历了几千年的演变：黄河流域的人最早对龙的诠释来源于猪（嘿嘿，想不到吧？），有很多文物是猪首龙的造型；沿海的部落崇拜的是鱼，所以尾巴得像鱼；还有的山民部落觉得被蛇咬一口非常不好玩，所以怕的东西身上必须有鳞；还有部落崇拜飞鸟，龙爪便取了鸟爪……几个部落大融合，大家献计献策，终于凑出来龙的形状。

鸱吻这东西它爹毕竟是龙——而龙是群策群力的结果，那鸱吻也就自然可以博采众长集各种神通与一身了：登高瞭望示警、播浪布雨、雨浇不灭的大火可以让这小东西吞掉……

还有人想起来螭（这个字也念“吃”，不能念“离”哈）这个长得像龙却没有角家伙，肚子大，能装很多水——水能灭火……反正俩字读音一样，似乎大概应该也许这俩是一回事，干脆，鸱吻也叫螭吻吧……

大家谁也别太较真，中庸之道，才是王道。

BTW，北方话有句俗语“五脊六兽”，形容一个人闲的难受。有兴趣的书友不妨度娘一下看看本意，说的也是这等东西^_^