那段话出自道德经：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居，夫唯弗居，是以不去。

直到合身扑入埃斯泰怀中的时候，当无意中的一记头锤使用出来，并取得了出乎意料的效果后，君无忧终于在隐约中，掌握到了一古中华武学的真谛！

中华武学，真正讲究的，是以内驾外以神御形。那些招式，普通人看来，虽然好象多此一举，可是，若放在一个有着深厚内家功力的高手手中使将出来，立即就是一套杀招！而太极，也并非想象中那么软绵绵，慢悠悠的拳法，连绵劲不刚不柔，忽刚忽柔，不快不慢，忽快忽慢才是太极的厉害之处。

那招金鸡独立，白鹤晾翅，若是在一记凌空飞踢后使出来落的接袍中腿，不但不傻，反倒在保持身形平衡的情况下省略了下一步动作的预备式。有无相生，前后相随，这句话，真正解决了速度和力量与传统武学之间的矛盾。

快到了极至，看见的，是如同没有动过一般，而慢到了极至，却能够在料敌机先之中封死敌人的进攻线路。格斗中，无论快慢，真正应该争取的，是先！占住一个先字，任凭敌人如何快法，都能始终处于上风。

一招占先，不算，要的是，招招占先。料敌机先、攻其必救、后发先至、连绵不绝，这十六个字，是胖子顿然领悟到的。而要达到这样的结果，没有武侠中的内力，断然是行不通的。可是，对于身怀九劫之力，这种比内力更加恐怖能量，，这一切，都不是问题了。

若武功高手一拳过去开碑裂石非死即伤，那么，身怀九劫之力一拳过去，简直是碎碑粉石必死无疑。若武功高手皮糙肉厚，抗击打能力强，那么，身怀九劫之力的君无忧则是钢筋铁骨，如果武功高手身手敏捷，那么身怀九劫极速的君无忧则是快如闪电。反正，不管怎么，传中武功高手所具备的一切素质，此时的君无忧都具备了！

现在，君无忧之所以能用不超过平时速度一半的疲惫身体，在埃斯泰狂风暴雨般的进攻中以快打快，完全是因为现在的疲惫身体每一招每一式，都完全体会到了古中华武学招式的精妙，一拉一带，一捋一挤、一按一采、一粘一靠，前后相随连绵不绝。

投怀送抱、肘底看捶、手挥琵琶、如封似闭、一招接一招连消带打，连挤带推，不用太多的平衡和突进动作，这些招式每一伸手，每一探腿，前进后退无不为下一招连贯而出做足了准备。

君无忧的招式却越来越连贯，越来越快，招招不离埃斯泰的要害。

埃斯泰终于按捺不住，身体凌空飞起两记连环腿，蹬在君无忧慢悠悠如封似闭横在胸口的双臂上，借势腾空而起，摆脱了君无忧连绵不绝的抢攻，空中一个翻滚，正要凌空下击。

却见君无忧一个横移，一溜烟蹿了出去，只几个纵跃折闪，便已经射出了数十米，合身向两侧合围猎鹰部队的缺口扑去。(未完待续。)