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蚩尤是炎帝姜黎【公元前2982年屠雍单阏己卯至公元前2953年着雍涒滩戊申在位三十年】的後代,以父字为氏,姓黎氏。清朝姓氏学者张澍《姓氏寻源·路史》“蚩氏:蚩尤之後。蚩尤:姜姓诸侯耆(黎)田子邛之支庶,同母弟八人,族孽兄弟七十二,共八十一人。”
蚩尤与同母弟八人,连其自己在内共是九人,均姓黎氏,号称“九黎”,即黎贪(蚩尤)、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼,再加上族兄弟七十二人,共八十一人,即八十一个黎氏支系部族,在炎帝姜榆罔时代,东征西讨,夺取了伏羲後裔“九黎”国”的领地,故称“九黎之君号曰蚩尤”。“蚩尤”二字,本义是指寄生在人体肚子里的蛔虫,九黎国奉此物为宗祖图腾神像,人们即以蚩尤为九黎国君之名。《史记正义》“孔安国曰,九黎之君号曰蚩尤。”
黄帝联合炎帝部落,与蚩尤大战于涿鹿,今河北涿鹿南,之野。据说蚩尤作战时能呼风唤雨,制作大雾,令黄帝兵迷失方向,不能战胜。后来黄帝发明了指南车,能在大雾中辨明方向,才将蚩尤战败擒杀。蚩尤死后,升天为星宿。
或许是胜者为王败者为寇的最早例证。蚩尤其实也是叱咤一时的部族首领,而且比黄帝等其他部族都厉害得多。开始是蚩尤族部占上风,而且有“黄帝与蚩尤九战九不胜”的传说,因为蚩尤所部的武器好。《太白阳经》载:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵,是兵起于太昊,蚩尤始以金为之。”《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弓弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。”
蚩尤的兵器和战斗力及其影响,从这些记述中可见其端。但后来,炎黄结成联盟,终于还是把武器好的蚩尤给打败了。“万民欲令黄帝行天子事,黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。蚩尤没後,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服。”(《龙鱼河图》)可见,蚩尤在上古时期的影响力一点不比黄帝差,却因为关键之战失利不仅丢了天下更丢了在史书中的地位。
其实,蚩尤应该算是以山东大汶口、龙山文化为核心的东部地区的先祖。远古时期,活跃在我国华北大平原的人类集团,是东西两大部落联盟集团,即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带,炎黄集团在陕西一带.其率领九族会盟之地就在“崇阳山”,位于今山东省昌乐县东南部的营丘镇。
据史书记载:在黄帝时代立有方国。其证据是:至今这里还树立着象征部落联盟各自祖先的石祖,即“营丘九头”。蚩尤战败后,族人南徙,古人为方便随时随处祭拜祖先,便将这些“石祖”刻于石上或绘于兽皮等物上的图谱,相当于后世的宗谱、宗氏图,即古籍记载的“营丘九头图”。并将“营丘九头图”带到南方以供祭拜。
古籍关于衡山脚下黎族古墓中有“营丘九头图”记载就合情合理了!山东省昌乐“营丘九头”至今仍有保留,人们称之为“石祖林”,十分壮观。九黎君号蚩尤”,蚩尤就是九黎部族的首领。