“麦柯，你来解释一下，造物主说的我们，是什么意思，这个主语第一称复数是说造物主非只一人吗？”

造物主的话一般来说，直抒平叙，明白易懂，但是到了这句话的时候，就不是那么太清楚，以至于大家理解会有不同，这个对探险队一致遵行造物主旨意，有一定影响，所以百里良骝提了出来，而且直接点将！

“呵呵！这是撵鸭子上架啊！要不保罗老师您给大家解解惑？”

麦柯虽然对这个问题有过研究，但是也不是很拿得准，于是就想把难题甩给老前辈。

他想的是，在公元一世纪的时候，也许保罗彼得他们有更清楚的理解。

保罗三世也是哈哈一笑：“实话实说，我是听到百里良骝提到这个问题，才觉得它是个问题，以前大家不是没有看到这个主语第一人称复数，只是觉得这不是重点，并没有注意；因为，我对这个问题思考得甚少，我那个时候的同辈也没有认真讨论过这个问题；所以我就实事求是，这个问题我不行，还是麦柯来吧，既然你牧师资格考试都高分通过，对这个应该熟悉。”

见保罗三世如此说，麦柯只好赤膊上阵了。

“这个我们的复数主语第一人称，就是造物主，那么既然是复数，意思就是非只单个人，而不是如同有人说的是强调重点；根据正统教义，造物主是三位一体，这三位就是父造物主、子造物主、灵造物主，因为他们是三个位格，可以做不同的事情，所以这是三位一体的三，而他们所做的事情，目的是一致的，他们的本质属性也是完全一致的，所以这是三位一体的一，所以本质上一致，所以合起来就是三位一体；有了这个最基本的理解以后，再看这个“我们”，因为这里讲的创造世界，目的就是荣耀造物主，目的是一致的；而创造世界还要跟着有管理世界，事情是很多的，而且是个大事件，需要造物主的三个位格都参与，共同努力，来完成这个创造，因为这里的我们说的实质上是三个位格的全部参与；是不是三个位格都在一个现场，比如今天造人，这个容后在讨论；好了，关于“我们”，我就说这么多。”

除了麦柯、保罗三世以外，这里就数闻人博古对这个问题考虑最多、看法最全面、认识最深刻了。

他接着也分享了自己的想法。

“我认为麦柯的这个解释最有道理，据我所知，造物主所说的话，基本原则和我们的文化知识遵循同一个原则，就是说给人听的，因此就用人一般的语法构成句子，因此，造物主既然说我们，就必然是一个人以上的人同在，否则，他可以用多种方式来强调，而不必使用我们二字，让意思模糊不清；因此，我同意麦柯的解释，我们，就是造物主的三个位格都参与了这个工程，到底是不是一个位格动手操作不是重点。”

百里良骝看了看保罗三世：“保罗老师，您的意见呢？”

保罗三世道：“就先这样，继续下面的步骤，我找时间再考虑一下这个问题，有什么不同意见我再和大家分享，如果听不到我的不同意见，就是没有什么变化。”

百里良骝点了点头，说：“既然如此，我们这定义第一个我们是三位一体造物主的三个位格，今后凡是涉及到这句话，就用同意标注理解和解释；好，下面是最难的一句，‘按着我们的形像，照我们的样式来造’，这里的我们，以及形象、样式都是什么意思，是灵魂的不可见的，还是物质形态？这个问题，要不保罗老师开个头？”

保罗三世道：“躲过了初一，躲不过十五！轮到我一个更难回答的问题！好，我就小心翼翼地知道多少说多少，不足和错误的地方，请麦柯博古两位兄弟补充和纠正；对了，我突然想一件事，既然这个是理解造物主的旨意，何不让加文、路德、卫理他们来参加？”

百里良骝从善如流，立刻叫他们前来参加讨论。