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智繇极不喜欢学堂那昏暗的环境，总是无精打采的，这也难怪，当时为了方便办学，智达找到了一个山洞，稍作收拾，就成了永久的学堂。

有一次唱童谣的时后，别的孩子都全神贯注，引亢高歌，如同刚学会打鸣的小公鸡一样给人第一次报晓，把浑身的劲儿都伸着脖子使出来了。

可是智繇，却趁他母亲不注意，一下子溜走了。

唱完童谣以后，那些参加唱诵结束后的儿童和老师，才知道丢了人。

母亲到处寻找，却发现他小子不知什么时候钻到了那个老夫子的卧室，把那卧室翻得很乱。

人们都进来时，他已在老夫子的床上睡着了。

这件事当时在他的居住地区整整哄动了一个月，都知道智繇这小子人小鬼大，主意正得很。

后来，智达又创立了一个高级一点儿的学堂，智繇也跟着混了进去，那个学校坐落在一个临近的村子，他在那里名义上读书，实际上却天天打架。

他除了不务正业，还常常躲在厕所后面观看那些老师的出恭，一有机会，还给他们来个恶作剧。

学校抓住他，罚了几次，还是无效。两年后，学校无奈把他开除了。

智繇的父母只好把他又送进另一个学校。

在一个新的环境，智繇的坏脾气依然未改，坏毛病更多，常常和同学打闹，甚至造成不少同受伤，有一次竟然把一位老夫子给打伤。

不过，智繇也十分聪明，很多东西他都过目不忘，过耳成诵。

一些老夫子还由衷地称他绝顶聪明，未来不可估量。

这些赞扬使得智繇他更加狂妄不已，自以为是。

但是他的年龄逐渐长大，同时在老夫子的教导下，他逐渐用功于学业了。

不过，对于有些问题，智繇常常提出自己的见解，尽管有时他的见解显得荒诞不经，但他自己说起来却津津乐道。有一次口试，他一口气说了半个小时。

主考老师说：“我佩服你的口才、你的雄辩。可是，你离题十万八千里了。”

嘴上虽然没有声色俱厉，手上却一点不含糊，一边说着，一边顺手给他打了个零分。

放假回家，智繇总是练习演说姿势，母亲说：“你为什么老是这样？”

“这有什么奇怪？我将来要让整个地区都听我的指挥。”

那个时候，当然还没有野狸国的概念，但是那一块疆土，大家都印象深刻，他们已经懂事的孩子，都把这个地方当作自己的家园，大人就更不必说了。

在那个时代，因为智达的大兴教育，整个野狸平原和山区的各种思潮蓬勃而起，甚至泛滥成灾，有时一天能冒出几个思想流派来，恰似中国上国春秋战国时代的百花齐放。

比如有一种冠名“空想思潮”，就是脑袋可以天马行空，不讲条件，只要能想到就算你厉害。

还有一中是“社会思潮”，就是你也别钻进小家了不出来了，所以的东西都要交出来，归大家共有，当然，大家的东西也有你一份，不过这一份不是归你所有，而是你需要的时候，就可以使用。

还有一种叫“帝国思潮”，说的是将自己的国家建成一个最强存在，令出一门，其它国家全都唯命是从，听它吆喝行事。

还有一种是“封建极权思潮”，这个简单，全世界就是一个大地主的家族，所有人都在大家长领导下干事，可以有各国的小国王，但是他们都是老地主的儿子孙子之属。

再有一种就是“物竞天择”思潮，说的是时间万物都是竞争关系，强大者得胜，继续生存；弱小者失败，被强者全灭。

还有一种思潮，可以称之为“绝对自由的无管理”主张，这种思想认为一切好事，都应该是以绝对自由为基础的，不能受到任何限制。

否则思想就会被扭曲，成了在大石头下生长的歪脖树，当然就不会结出果实；即使有，也是歪瓜裂枣，白瞎了那块时间和那么长时间，成了一棵废树。

关于这种要绝对自由不要管理的思潮，有众多表现，其中最有实践意义的和社会时间密不可分的一个，就是他们认为不能有人为的管理，加在他们的头上。

有意思的是，这些思潮，都是在智达大办教育的推动下脱颖而出的，可是最后面的这个思潮，直接就是反对智达的，因为教育本身，就是对这个社会的管理。

不过，学习不怎么用功的智繇，对这些思潮却很感兴趣，吸收和理解的很快，而且很快成了他的主导思想，对他的成长为什么样的人，有了极为深远的影响。

在那一段时间里，智繇的头脑中，每天都充斥这样那样每天都在变化的种种幻想，促使他大脑飞快运转，脑思路得到极大的扩张。

他在学校没事的时候，一天到晚喜欢写野狸地区各个地区的城名，大城市名、小城市名、写满一纸，他很想到整个野狸地区作一个完全访问的一游，自己亲眼看看，而不是道听途说。

不久，他就部分实现了这个愿望，同母亲到了野狸全地旅行。

这里到了那位他们敬仰的智达的故乡，发现那里到处充满了厚重的文化色彩。

智繇站在智达的故居和家族祖坟之前，心里涌现出无比的崇敬，原来智达在成为地区统治者之前，就是一个学识渊博的诗人和文学家，怪不得他对办教育那么持之以恒，而且卓有成效。

他在那里暗暗设誓，要如同智达那些，掌握丰富的知识，而且能够运用于施政当中，他也觉得自己应该像智达一样写出最新最美的诗句、语言，此事对他以后的生涯影响很大。

智繇的父亲农夫山德，对自己儿子的成长十分关切，他的心愿，当然是培养儿子成为一个优秀的农民，能够从地里经过劳动得到各种所需，是一件最惬意的事情。

为了培养

儿子爱劳动的习惯，每逢放学后，他就让智繇在他的那块自有田地里劳动，一边干活。山德一边给他讲授各种经验和知识，还给他说那些庄稼生长的的原理。

智繇现在的天智已经开启，不但脑筋运转快，而且接受的东西很广泛，他对老爸讲述的农业知识也是愈听愈感兴趣，他开始领会到农业生产也有它的特性。

在劳动的过程中，他常常听到父亲和一些穷朋友讨论各种当前流行的各种社会问题，许多疑问在他的心头缠绕：那些衙役为什么带着刀枪？他们为什么还那么小心谨慎？为什么那么多穷人整天生活在贫穷饥饿之中？他们为什么在颂扬智达的时候，却常常诅咒那些工作人员以及他们的工作机构？

大约两年以后，智繇被送到开设在阴山阴狸洞府的一座学校读书学习，据说那是培养老师的地方，学生从那里毕业以后，都可以当老师教书育人。

因为智达的影响，当老师是一个非常高尚的职业，因为智达本人就喜欢别人叫他老师，而且那里的学生，都是智达的直属弟子。

而且阴山阴狸洞这座学府，是一座很有名的培养教师的学校，学制长达六年。

智繇虽然对学习很敢兴趣，可是这六年时间被禁锢在一个山洞里，这对智繇来说是难以忍受的桎梏，他可是对那种绝对自由没有管制思潮特别心仪的。

因此，他在学校仍不甚用功，经常违犯纪律。在痛苦与煎熬中，他终于度过了六年，取得了智达亲手颁发的毕业证书，也成了名师门下出来的高徒，是不是真高，要看以后的表现。

接着，虚伪天使在哥尔替瑞乡村谋到了一个小学校长的位子。但这种毫无生气的“孩子王“生活令他觉得十分无聊，使他有一种宏图、壮志难酬的惆怅。一年过后，他扔掉教鞭，离开了这里。他决心去闯荡江湖，去干自己想干的事，去干自己值得一干的事。为此，临行前，他写了一篇题为《坚强的意志乃是成功之保证》的文章发表在当地的报纸上，以表明自己的心志。

离开了学校，智繇觉得十分孤独，他决定到处漫游。到了很多他不知道名字的地方，途中的某一天，他意外地知道了自己的父亲被衙役抓走了。

他是准备去另一个地方继续漫游的时候，听到了一个偶遇的同乡，对他讲述了父亲的事情，他竟然没有一点头绪，原来父亲也不是只知道低头种田不知道抬头看路的人。

根据那位老乡的介绍，他的父亲参加了当地一个叫作“社会帮”的团体，也不知道是本地区的一个小团体，还是更大访问的团体在他家乡的一个分支。

这个“社会帮”在他的家乡那个地区发动了反抗那些衙役的运动，他那个看似安分守己老实巴交的父亲，竟然是领袖之一，当然也成了那些衙役的拘捕对象。

整个阴狸地区的管理机构都是智达建立起来并且管理的，看似弊病不少，可是运转起来也是卓有成效的，那些农民当然不是对手。

尽管他们都是孔武有力的庄稼汉子，一对一干倒一个衙役不是问题，可是一盘散沙对上一个有机整体构成的庞然大物，就绝对不行了。

那些农夫不知道这些，可是智繇却很明白，他十几年读书思考，可不是白混的。

想到这些，智繇有些慌了，他不知道是继续流浪还是回去看望父亲，或许还可以解救父亲脱离死亡的惩罚？最后，他一狠心，继续在原来的计划下流浪。

到了下一处地方，智繇没有找到工作，身上带着的钱币早就花光了，他知道那些钱币还是几百年前，一帮不知道从哪里来的神秘人物构想出来的，后来流通到很多地方。

一天夜晚，他饥寒交迫，在冰冷的街头晃荡。实在受不了了，他只好朝着有灯光的人家走去。他冲着屋里正在吃饭的人问：“有没有可以吃的东西，什么都行，给我一些，我实在饥饿难忍。”

屋里的人对他投以惊异的目光，没有回答他。

“我是问有没有东西可吃，给我一些，我实在太饿了。”

停了一会，有个人默默地切了一块面包给他。

“谢谢！“智繇说了一声，但没有人理他。

他又说：“晚安！“

便又走进了夜色之中。

在那个叫作端土城市期间，智繇做过泥瓦匠、伙夫、裁缝、脚夫等活，而且是打一枪换一个地方，只有对建筑一个行业，智繇有着浓厚的兴趣。

有时为了赚点稿费糊口，他还做过文字翻译，也算对他学过的知识复习一下，否则，书都白读了。

正如智繇后来所说：“那时我知道饥饿是什么滋味，但我既不借债，也不祈求于他人，而是靠自己的劳动维持最低标准的生活，由于受父亲的影响，我集中精力研究社会科学。”

当时，他只要得空，便到端土的一个学府听课，也就是关于政治经济还有哲学的那些课程，有些竟然智达亲自讲授的，让他听得津津有味，提高了自己分析和判断事物的能力。

智繇还经常参加当地的群众集会，什么人都可以参加，没有什么限制，他们有时也在公共场合发表演说，几乎什么都可以说，但是也会被城市当局监督，一旦有事，就需要面对衙役。

有一次，智繇说话不小心，把自己崇尚绝对自由和无管理社会体制说了出来，冒犯了当时的正统，也等于是得罪了端土当局，被驱逐出境。

智繇只好打道回府，重新回到他原来的老家野狸国的阴山脚下，正遇上征兵，随即在阴山大城参加了城防联队，那是一个声名显赫的战队。

那个联队以善于快步训练而出名，士兵们的帽子上都饰有一根白色野鸡的羽毛，借以与其他部队区别，也表示它的独一无二。

至于那根羽毛的寓意，据它的最高司令，也就是智达说，是志向高洁的意思，他希望每一个士兵都出污泥而不染，不会接受任何腌臜的东西。

那根羽毛，只能用敌人的鲜血，将它染红。

军队里的训练和战斗生活是紧张的、刻板的，正当他对这

种紧张的生活稍为习惯的时候，长官突然通知他：“你家里来了电报，你母亲病危！”

智繇听了，犹如晴空霹雳，匆匆忙忙骑上一匹战马，日夜兼程回到家里。母亲已经神智不清，不久就死去了。

母亲的病故使智繇十分悲伤。但他还能克制住自己，他在给城防部队中一位朋友的信中写道：“我代表我家里的人，谢谢你的好意，我现在只有一件事情可做。

“就照你所说的，我应当服从先母的教训，好好当兵，好好做人。女子可以哭哭啼啼，男子要吃苦，不怕死，才可以成就大事，不负人生。”