“小友既已见我，便是你我之缘，一路辛劳，实属不易了。”半知生抚了抚自己的白胡须。

“前辈知我寻您？”

“知之为知之，不知为不知，世人常盼可全知，唯我不知称半知。”半知生抬了抬手，那只凤头鹦鹉就落在石桌上。

“即是如此，前辈可知我为何寻您？”王十二见他打着哑谜，于是就把问题抛了回去。

“小友说笑了，你自己尚且不知道的事情，我又如何得知呢。”半知生始终笑眯眯的看着他，尽管他是这样讲，可王十二总有一种感觉，那就是，眼前的这位高人，必然知道的是比自己多的。

但他并没有说错，自己为什么要找半知生，为什么费尽力气不遗余力的寻找？难道真的只是为了知道师父在哪里吗？当真只有如此简单吗？

他并非没有想过这个问题，可现在被人点破，不由得又想到了这个问题，只是心中未曾想到答案罢了。

“得遇便是有缘，莫不如，我送小友一卦如何。”

见他意兴阑珊，半知生接着说。

“前辈要为我起卦？”见这位当今堪舆魁首如此讲，王十二倒有些激动，心中的思绪一扫而空。

“小友要为何事起卦。”半知生并非开玩笑。

“我.....”王十二再次陷入两难之地，问师父在哪里？问师父为什么离开？问自己身上到底有什么秘密？还是说，问问自己的姻缘如何，寿命几许？

“遵从你的内心。”

半知生摸了摸鹦鹉的脊背，拿起旁边的茶点给它吃。

“遵从内心....”王十二闭上了眼睛，放空大脑，似是什么都没有想，又像是想了很多很多，不由得太阳穴嘣嘣地疼了起来。

“桃灼灼，柳依依。雪茫茫，雨霏霏。山抹绿，燕剪柳。雾失楼台，月迷津渡。乱石穿空，惊涛拍岸。千里冰封，万里雪飘。明月隐高树，长河没晓天。秋风吹渭水，落叶满长安。蝉燥林愈静，鸟鸣山更幽。迟日江山丽，春风花鸟香。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”

半知生捻着自己的白胡子，静静的看着眉头紧蹙的王十二，嘴里念念有词，轻轻念诵。

“多谢前辈指点迷津，请前辈赐卦。”王十二睁开眼睛，只觉得心中坦然，身体被一股热流流转其中，无比的舒畅，那是一种顿悟之后的感觉，茅塞顿开莫过于此。

“孺子可教，哈哈哈哈哈。”半知生满意地点了点头。

“不知前辈起卦需用何物。”

“哦？小友以为呢。”半知生不答反问。

“寻常之人，莫过于铜钱、龟甲、交子、竹签等物，前辈贵为当今堪舆魁首，定是与旁人不同，故此，晚辈不敢冒言。”王十二对堪舆卜筮虽有了解，却并非主修，不过这其中的一些事情，他还是知道的。

堪舆之术，即是卜筮之道。世间所有门派各异形式不同的讲究，但逃不出五个门类：占、卜、相、堪、通。

占卜多为常见，乃是预示求问之法，自古至今，几千年来，各种形式层出不穷。因为占卜多需要一些工具，故此便有龟甲，兽骨，蓍草，金钱，交子，求签，走米，看沙，看香探水，星相，梦占，八字，谶占，等等，

相，便是看相，比如面相，手相，脚相，背相，骨相，等等。

相之一派，不需要借助什么工具，凭的便是那双眼睛，当然，民间多有一些双目失明之人，凭借一双手来进行，不过是特殊情况，但是道理都是一样的。

堪，乃是堪舆。堪舆即风水。堪，天道；舆，地道。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故堪舆在中国民间亦称之为风水。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部分，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。