“嘿，你小子还来劲了是不是，这棵树这么粗，也不知道长了多少年了，要是尸骨真的与这棵树结合在一起的话，一定时间也不短了，可是为什么这具尸骨还没有腐烂掉，这太不对劲了……”

滚地龙徐毅依旧有些不相信，他一边说着，一边向老树的方向走着，看样子是根本就不相信陈三金的眼睛，所以打算亲自上树去看一看，以此来打消他心中的疑虑了。

“小徐，别和老三吵了，老三没有看错，也没有判断错，那具尸骨应该的的确确是和这棵老树融为一体的，而之前这两个小辈对付的那个邪物，也跟这棵老树和这具尸骨有关系。

他们对付的东西应该是大量的怨气汇聚在一起之后，怨气实体化而形成的怨气煞。”陈本忠饱含中气的声音从一旁传来。

虽然之前就猜测到陈本忠有可能知道老树当中藏着一具尸骨，也知道那个邪物出现的原因，但是当陈子杨和刘聪听到了陈本忠的话之后，两个人还是不敢相信自己的耳朵。

怨气实体化两个人不是没有遇见过。当怨气浓郁到了一定程度之后，这些邪气就会慢慢的凝聚在一起，先是附着在一些容易吸收怨气的物品上，随后继续凝聚，直至有一只或者多只完全由怨气凝聚成的邪物出现，这也就是怨气实体化形成的怨气煞了。

可是怨气的实体化需要大量的怨气聚集在一起才能够出现。之前两个人与之战斗的那一个邪物虽然煞气非常的重，但是还没有重到怨气实体化的那一种程度。

而且这周围的怨气都是那个邪物的长发残留下来的，并没有大量的怨气聚集在这里，这个环境也与出现怨气实体化邪物的环境不符，所以两个人不太明白陈本忠的意思。

“哎……现在的这些后辈呀，真是一代不如一代了，也罢，今天我就倚老卖老，给你们详细的讲讲这到底是怎么回事。”

在说这句话的时候，陈本忠的脸上洋溢着笑容。很显然，他对自己将要说的话非常的有信心。他已经久不出山了，空有一身本领却几十年无法施展，这让陈本忠感到非常的憋闷。

现在难得有这么多人对面前的东西不懂，而这些东西又恰恰是陈本忠所知道的，所以这个百岁高龄的老人非常的高兴，现在发生的事情仿佛是回到了几十年前，回到了他年轻的时候，也让他找回了当年的感觉。

“这具尸骨之所以会跟这棵老树完美的融为一体，实际上是有人故意为之，这是一种独特的墓葬形式，叫做树葬。”

“树葬？”围在陈本忠身边的人脑中都冒出了这样一个疑问，什么东西叫做树葬？听上去好像是把人葬进树里，难不成是以树木当做棺材吗？

“树葬是北方少数民族对于树木崇拜的一种变形表现。不过这种独特的墓葬风俗非常的少见，寻常人很难遇到，甚至于连听都很少听说。

本来我也不是十分的确定，通过你们之前的描述，我就猜测出很有可能有尸骨葬在了这棵老树当中，所以我才让老三上去看一看，果不其然，事实就像是我猜测的那样。

我之所以能够想到这一点，除了我比你们知道的多一点之外，还有一个很重要的原因，那就是这里就在大清龙脉宝藏附近，而在传说当中，树葬正是满族人发明的。

在满族的神话中，努尔哈赤的父亲死了，于是他就背着父亲的尸体出走，想要寻觅一个可以埋葬父亲的地方。

努尔哈赤背着父亲的尸体走到了赫图阿拉，忽然间感觉到想要解手，于是他就把父亲的尸体放在一棵大树的树丫处。

等到努尔哈赤解完手回来，却不见了父亲的尸体。当时他非常的着急，在附近不停的寻找，以为是有什么动物把父亲的尸体给叼走了，但是周围并没有动物来过的痕迹。

后来努尔哈赤发现，原来父亲的尸体并没有消失不见，而是被树木包裹住了，已经长进树干里了。

费了好大的力气，努尔哈赤也没有把他父亲的尸体从书中给弄出来，就在他解手的这段时间里，他父亲的尸体已经与那棵树完美的融合在一起了。无奈之下，努尔哈赤只得就这么把父亲葬在树身里。

据说那一年关东的风水宝地全被破坏了，只留下这棵树，恰恰被努尔哈赤的父亲独占了。于是努尔哈赤就成了满清的第一代皇帝。

这则神话是满族对实行树葬所做的自认为合理的解释。其实树葬的风俗年代较为久远。古契丹人就有树葬的习俗。

据史料记载，唐代时的北方少数民族有树葬这样的习俗，他们把死者挂在树上，经过风干，三年之后再收其尸骨，用火焚烧，这就是先树葬后火葬，也就是二次葬。

树葬经过多少年的演变，也逐渐的出现了其他的用途。经过阵法的加持，用于树葬的那棵树就会具有吸收煞气的作用。

我曾经在清朝的一个墓葬群的附近见过这样的一棵老树，当时的那棵老树里面就有一具与老树完美结合的尸骨，只不过那棵树没有这棵这么高大，这么粗罢了。

后来我分析过，那一棵树葬的老树的用处，就是吸收墓葬群当中的煞气，不让这些煞气形成邪物，目的就是为了保护那一片墓葬群的宁静，不让这些邪祟的东西干扰到埋葬在墓中的人。

所以我估计，这里实际上不单单只有树洞中的那一具尸骨，在这附近的地下，应该是埋藏了许许多多的人。

这些人很有可能就是修建大清龙脉累死的人，也有可能是之前修建大清龙脉的那些工匠全都被杀了灭口，埋在了这里。

大量的怨气聚集在这里，被这棵老树吸收，所以才形成了你们见到的那一只邪物。”

(本章完)