第997章 接着问道(2 / 2)

那些说道士就应该处处忍耐忍让的,就应该淡泊一切的,的确是曲解了道士两个字的真谛。

不过马云峰这时候叹口气,说道:“梁道长说的都对,只可惜现在很多修行人,无论佛道,都有很多变了味道,披了一身袈裟道袍,却以此谋财谋利,真正能做到维护正道的,天下有几人?”

梁道长闻言也是苦笑,说道:“我再给你讲个故事,前几天有个朋友来找我,说他去了山上某个寺庙,本来是想烧个香,却一直被工作人员忽悠花钱。让他求个签,说解签免费,结果又让他花八百多请护身符,态度还很强硬,说要是不请就是对神佛不恭敬,他心里很畏惧,也很难过。”

马云峰问道:“那么遇到这种情况,何解?”

梁道长摇头:“无解,因为你拿他没办法,你也不敢举报他,万一神佛怪罪呢?所以说,这种宗教场所里的骗子,比外面那些什么都不懂的假和尚假道士更可怕,他们这样做,会破坏人们的基本信仰,他心里会觉得,连你们这些庙里的和尚道士都骗人,那这个世界还有好吗?三观都崩塌了呀!”

马云峰想了半天,估计是也没想到什么办法,于是又换了一个问题。

“梁道长,我还有一个疑惑,很多人在寻道的过程中,总喜欢探寻神通,希望自己法力无边、预知未来、驱邪治病,能受万人敬仰,您说,追求神通是对的吗?”

梁道长笑道:“恐怕有这种想法的人,不止是为了受万人敬仰,还能够腰缠万贯吧?我告诉你,有神通自然是好事,这里打个比方,我们人体的精气神如同一块木头,在燃烧的时候释放了光和热,这便是神通,但这种方式只是短暂的,因为木头很快会烧完。如果这块木头慢慢熏陶成了木炭,慢慢地释放光和热,这个就是修道。如果这个木头什么都不做,放在那任其腐朽,精神气涣散,这就是沉沦。当然了,最后随着人体的朽灭,精气神都会归入自然,只是方式不同。但是让你选择的话,这三种方式,你喜欢哪一种?”

马云峰摸摸下巴,想了半天,憋出一句话:“梁道长说的我大概能理解,我记得谁说过这么一句,叫做什么有术无道……什么止于术,有道无术……什么什么来着……”

我笑着说道:“这句话是道德经里的,大概意思是‘有术无道止于术,有道无术,术可求也’。梁道长刚才说的神通就是术,修行就是道,是在劝我们以修行为主,切莫太多追求神通。”

梁道长呵呵大笑,然后伸出三根手指,又跟我们说出一番道理来。